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  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是女子有作为时(shí),不(bù)比男人差(chà)。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派(pài)人给司马(mǎ)懿送去巾(jīn)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉帼,意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男(nán)子的代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是(shì)指女子亦可为有所作(zuò)为者,不一定比男子(zi)差。

  源出(chū)《三国志·魏志(zhì)·明帝睿传(chuán)》裴松之注引(yǐn)速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗,黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交(jiāo)书,又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思(sī)下一句是什么

  巾(jīn)帼不让须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼,妇女头发上的饰物。

  巾帼,妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须眉指(zhǐ):胡(hú)子和眉毛。

  古时男(nán)子以胡须眉毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时候的(de)贵族妇女,常(cháng)在(zài)举(jǔ)行(xíng)祭祀(sì)大(dà)典时戴一种用丝织品或发丝制(zhì)成的头饰,这种(zhǒng)头巾式的头饰叫(jiào)巾帼,其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠(cuì)制(zhì)成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类及(jí)颜色有多种,如用细长的马尾制作的叫“剪春(chūn)段耄帼(guó)”;用黑中透红颜(yán)色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰,人们(men)便称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后人又把“巾(jīn)帼(guó)”作(zuò)为(wèi)妇(fù)女的(de)尊(zūn)称。

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巾帼不让须眉(méi)的意思下一句是什么,巾帼(guó)不让(ràng)须眉是什(shén)么(me)意思(sī)

  “巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的是(shì)女(nǚ)子(zi)有作为(wèi)时,不比男(nán)人差。

  巾帼:妇女的头巾和头发上的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

  古时(shí)男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可(kě)为有所(suǒ)作为者(zhě),不一定(dìng)比(bǐ)男子差(chà)。

  源(yuán)出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传(chuán)》裴松之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既(jì)屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不(bù)让须眉的意思(sī)下(xià)一句是(shì)什么

  巾帼(guó)不让须眉的(de)意(yì)思是女人(rén)不比男(nán)人差。

  下一句是:红颜更(gèng)胜儿(ér)郎。

  帼,妇女(nǚ)头发(fā)上的饰物(wù)。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头(tóu)发上的装饰物。

  须(xū)眉(méi)指:胡子和(hé)眉(méi)毛。

  古时男(nán)子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美,故(gù)以为男子(zi)的代(dài)称。

  时(shí)候的(de)贵族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一种用丝织品(pǐn)或发丝制成的头饰,这(zhè)种头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用(yòng)细长的马尾制作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透(tòu)红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯(zēng)帼(guó)”。

  因巾(jīn)帼这类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰,人(rén)们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”,后人又(yòu)把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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