独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中绿豆汤的热量是多少大卡的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是(shì)由十一种来自大自(zì)然(rán)界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的(de)。绿豆汤的热量是多少大卡p>

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未(wèi)解(jiě)决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二支表示(shì)，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八(bā)星宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学(xué)士王鏊认为(wèi)，二十八(bā)种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二(èr)生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一(yī)周(zhōu)天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物，从而绿豆汤的热量是多少大卡(ér)形成生肖(xiào)动物，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形作为本氏族(zú)的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼(yú)，商族的(de)图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可(kě)见。

　　其中可(kě)分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而(ér)驯养(yǎng)，后者(zhě)则(zé)一定(dìng)程(chéng)度骚扰人类生活，先(xiān)民对(duì)其心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与(yǔ)纪历十二(èr)兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的(de)思想意(yì)识在(zài)现实的(de)遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪(jì)》记述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而(ér)造十二(èr)生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古(gǔ)国也有(yǒu)类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感(gǎn)到很(hěn)拘谨(jǐn)，他们经(jīng)常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按(àn)照(zhào)自已意念和能(néng)力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意(yì)。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易(yì)从当(dāng)下短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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