赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式和(hé)19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归(guī)的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具(jù)就是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后(hòu)来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来(lái)自影视(shì)剧里面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里(lǐ)的(de)传统思想，一旦一个(gè)人(rén)客死异乡，那么不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng)，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世(shì)，若是不将尸体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔(gé)着(zhe)高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运送回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高(gāo)抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定(dìng)是在犯(fàn)人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差也不大(dà)乐(lè)意(yì)做这种事(金允智致命之旅演的谁shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会(huì)有(yǒu)两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个(gè)人在(zài)路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是(shì)不能去有人居住的地方(fāng)，有人意外在野(yě)外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方(fāng)处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能(néng)从事这(zhè)个职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是(shì)什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么(me)就需(xū)要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测试者(zhě)，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二(èr)项测试：就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的(de)地点，就表示测(cè)试者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表(biǎo)示测试(shì)者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑(huò)，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交(jiāo)通(tōng)越来(lái)越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢金允智致命之旅演的谁慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 金允智致命之旅演的谁