什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方面

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地(dì)位或(huò)支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高(gāo)人的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心(xīn)人物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人精(jīng)神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力(lì)于(yú)人的自(zì)我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展(zhǎn)或达到一定(dìng)水大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好平的(de)发(fā)展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是(shì)以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人的(de)价(jià)值、人的(de)意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是内在而(ér)非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质生(shēng)活水(shuǐ)平得到了极大(dà)的提(tí)高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为(wèi)人们(men)带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质的(de)享(xiǎng)受，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代社会的(de)激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切需(xū)要(yào)必将替代对物(wù)质生(shēng)活的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年(nián)1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的(de)精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好道品味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而完(wán)成新闻信息价(jià)值和文(wén)化(huà)价值的双重构(gòu)建，使新闻报(bào)道赢得更多(duō)的(de)读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核(hé)心(xīn)在(zài)于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊(zūn)重人(rén)的(de)主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促进人的(de)自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的(de)关爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始(shǐ)关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人(rén)和(hé)社(shè)会，正确对待(dài)困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对(duì)人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是(shì)对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的(de)生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期就已(yǐ)经(jīng)初见端(duān)倪(ní)，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传(chuán)统人文关(guān)怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提(tí)出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于真(zhēn)善的追求等方面做出了大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟(pì)了(le)一条远神而(ér)近人的人文主(zhǔ)义道路。

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