三十六洞天七十二福地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风(fēng)景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天(tiān)、七十二福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上经》具列神仙所居(jū)名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天”，次列“三(sān)十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯(kěn)去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本琵琶(pá)记．第三(sān)出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知(zhī)有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海(hǎi)花(huā)》第七(qī)回：一到南边疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往(wǎng)的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些人迹罕(hǎn)至，但(dàn)是风景优美(měi)的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好，又没(méi)有(yǒu)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别人(rén)打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因(yīn)此道(dào)教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多(duō)省市，但(dàn)是(shì)有(yǒu)些地方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找(zhǎo)不到具体的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞，由于十(shí)大洞天历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置，所(suǒ)以很多现在都是找(zhǎo)不到的(de)，而三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)就比(bǐ)较(jiào)好(hǎo)找了，因为里面涉及了州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等等，这里就(jiù)是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成(chéng)为(wèi)了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是(shì)得道真(zhēn)人隐居过的地(dì)方(fāng)，因(yīn)为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地(dì)方或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一(yī)些(xiē)和(hé)道教有联系但是么(me)有(yǒu)被列入(rù)“福地洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如武(wǔ)当山和(hé)崂(láo)山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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