克(kè)己慎独守心(xīn)明性 什(shén)么(me)意(yì)思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己(jǐ)慎独守心明性意思(sī)是尊从(cóng)自己内(nèi)心(xīn)的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克(kè)己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么(me)意思出自哪里(lǐ)，心(xīn)有山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自(zì)己内心的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要(yào)严格要求自己，是对个人(rén)内心(xīn)深(shēn)处比较隐蔽的思想意识进行自律的一(yī)种修养(yǎng)方式，防止错(cuò)误思想及私欲(yù公务员职级并行后,正处几年可以晋升副厅级，公务员职级并行副处几年可以一级调研员)，邪念(niàn)不生，时时保持(chí)正念(niàn)，对(duì)自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心(xīn)谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督(dū)，自觉控制自(zì)己的(de)欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独”这种(zhǒng)境界(jiè)：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负，不断地(dì)提(tí)高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推(tuī)动“知行反”认识模式，以穷理尽性(xìng)地形成完整的(de)系统知识(shí)、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整(zhěng)为：克己(jǐ)，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎独(dú)，不欺(qī)暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以(yǐ)容己之心容(róng)人。

　　意思是(shì)君子在独处时，即使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态度，表里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是一种人(rén)生(shēng)境(jìng)界(jiè)，襟怀(huái)坦白(bái)。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天知、地(dì)知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心(xīn)”；元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主(zhǔ)”；清(qīng)代叶(yè)存仁“不畏人知(zhī)畏己知”，凡此种种，无一(yī)不是(shì)慎独自律、追求道德完善的体现。

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