十五夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可(kě)代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问语气：不(bù)知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒落人(rén)间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境(jìng)，和王建原作并不一(yī)一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言(yán)，丰(fēng)美的(de)想象(xiàng)，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的(de)环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多(duō)少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委(wěi)婉(wǎn)的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

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