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本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思爱情，本来无一物,何处(chù)惹尘埃(āi)什么意(yì)思(sī)类似的诗句(jù)

　　“本来(lái)无(wú)一物，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是(shì)四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是(shì)空的(de)话，就无(wú)所谓抗拒外面(miàn)的诱惑，任何事物从心而过，不留痕迹。

　　出自(zì)唐女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无树，明(míng)镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身(shēn)是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非(fēi)台。

　　本来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳(láo)向外求(qiú)玄？听(tīng)说依此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六(liù)祖慧(huì)能创作(zuò)的诠释佛教教(jiào)义的诗偈，共有四(sì)首，载(zài)于《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无相(xiāng)偈》所作的(de)，旨在说明(míng)“明镜”的清净(jìng)；

　　第三首偈表明顿悟之依据、解(jiě)脱之(zhī)直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本来无一物，何必惹尘(chén)埃.是什么意(yì)思(sī)？全解

　　意(yì)思是本来就没有(yǒu)什(女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌shén)么东西，为什么一(yī)定要自寻烦恼呢(ne)。

　　出自——佛教禅(chán)宗六祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩(pú)提(tí)本塌亮辩无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译(yì)文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂擦试，不让它被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明的(de)键(jiàn)御(yù)本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景(jǐng)故事(shì)：

　　这个是(shì)禅宗(zōng)六祖惠能大师当年刚入(rù)佛(fú)门修行时，他的师(shī)父(fù)出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述(shù)自己对佛法的(de)领悟，于是大师兄(xiōng)神(shén)秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能(néng)则对(duì)大师兄的观点提出(chū)了(le)不同的感悟，他说：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物(wù)，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的修(xiū)为(wèi)及境界(jiè)上来(lái)看(kàn)，慧能的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最(zuì)终慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授，称为禅宗第(dì)六(liù)代法脉传承。

　　大(dà)师兄神秀的(de)诗是这样(yàng)理解的：“身是菩(pú)提(tí)树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹(rě)尘(chén)埃”。

　　意(yì)思是：弟子就如同是(shì)菩(pú)提树(shù)，（释迦牟(móu)尼佛当年(nián)在菩(pú)提树下觉悟），弟子的心灵就(jiù)象一座明(míng)亮的(de)台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘垢(gòu)污染(rǎn)障蔽了(le)光(guāng)明的本性（十年树木百(bǎi)年树(shù)人(rén)就(jiù)是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来解释：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不是菩提树，而是原(yuán)本比喻智慧的，明亮的镜子本来就(jiù)不是镜子(zi)，而(ér)是比喻清静的(de)心的。

　　我们的心本来就是团缺(quē)清静的，那里会染(rǎn)上什么(me)尘埃呢?

　　二者的差异在于，神秀要借助具体(tǐ)的物体(tǐ)意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则(zé)超越了(le)神(shén)秀的(de)境界，不(bù)需(xū)要比喻(yù)，直接看到事物(wù)的本质(zhì)了。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科—菩提本无(wú)树

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