什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具体来(lái)说(shuō)，包括层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居(jū)于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认(rèn)人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生(shēng)活乃至整(zhěng)个社会生(shēng)活的主体(tǐ)，因而也是(shì)改善人(rén)的生活、提高人(rén)的(de)生活(huó)品质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要，更关心人精神(shén)文化层面的需要(yào);不仅创造条件满足人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人(rén)的全(quán)面(miàn)发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强(qiáng)制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的发展或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本位的世(shì)界观(guān)，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把(bǎ)情(qíng)感看作人(rén)的基本存在方式，社会要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的(de)进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导(dǎo)致了(le)人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所以，在(zài)市(shì)场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们(men)对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需(xū)要(yào)与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣(xuān)传工作提(tí)出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思想立足于(yú)人的(de)自(zì)身建设(shè)尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最(zuì)重要的宣传途径和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯(guàn)注又将深化新闻主宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(zhǔ)题、扩充(chōng)新(xīn)闻(wén)内涵、提宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使新闻报道赢得更(gèng)多的读者，为自(zì)身的(de)发(fā)展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市场与人文(wén)关(guān)怀(huái)并不矛盾，二(èr)者之(zhī)间的关系是互(hù)动的(de)。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值(zhí)。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关(g宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗uān)怀的(de)提出，体现了(le)执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心的感受，引(yǐn)导人们(men)正(zhèng)确(què)对(duì)待自己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待(dài)困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性的生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的(de)关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯(kěn)定(dìng)和(hé)对人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的(de)追(zhuī)求(qiú)等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初期就已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文(wén)化(huà)中经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠义理智信等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明(míng)智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神(shén)近人(rén)、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道(dào)路。

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