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明经和进士的区别,明(míng)经和(hé)进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

  明经和进士区别是(shì)起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  一、起源不同。

  1、进士:进士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士(shì)的科目之一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉(hàn)武帝时期,被推(tuī)举者须(xū)明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

  在(zài)当(dāng)时(shí)特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代表进步,书院代表落后(hòu),尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育(yù)新学。

  在(zài)戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》,而(ér)且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时(shí)许(xǔ)多有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》,便详(xiáng)细列举过清(qīng)末(mò)湖南众(zhòng)多(duō)书院的各种积弊。

  到1901年9月,朝廷发布上(shàng)谕,令(lìng)所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的(de)教育组(zǔ)织形式(shì)和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设一明经科,分二经(jīng)、三经、五经,考试时(shí)问大义十条,试时务策三条,出(chū)身同于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不同。

  1、进士:进士科除考经(jīng)学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策。

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明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别

  明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内容(róng)不同(tóng)。

  起源:明经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  进士科始于隋(suí)朝(cháo),是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  废除时间(jiān):明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为学堂,宣告了书院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài),还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制(zhì)观念,政府决定从民间选拔(bá)人才,原(yuán)来官(guān)宦家族的地位就受到了威胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇(huáng)权的(de)制约,整顿政(zhèng)治(zhì)体制(zhì)。

  对于其(qí)他国家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远(yuǎn)的,十五至十六世纪(jì),这种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家,到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教(jiào)士来到中国,将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度(dù)流传到了欧洲,一直延续到今天的考(kǎo)试(shì),虽然科举制已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是(shì),它在(zài)人们的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大。

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