作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人(rén)生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fà重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思n)教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院(yuàn)主任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人(rén)收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明(míng)人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处(chù)的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于(yú)社会的(de)人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道(dào)教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山(shān)

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