作(zuò)家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在(zài)广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文(wén)化(huà)协(xié)会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表(biǎo)作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全(quán)文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时(shí)候的(de)一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的(de)情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也(yě)有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)-许地山

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