太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)的化身，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的(de)徒弟，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑是(shì)谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人吗

　　太乙(yǐ)天尊是太乙真(zhēn)人的。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救苦救(jiù)难，大(dà)慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边(biān)法力，座下九(jiǔ)头狮子一(yī)声吼就(jiù)能(néng)震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌业力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊却能(néng)够将业果与地(dì)狱业力的象征血池(chí)化为(wèi)莲池，跟(gēn)地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙天尊是(shì)东方长乐世(shì)界教主

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极(jí)青华(huá)大(dà)帝的。

　　太(tài)乙天尊一般指东(dōng)极青(qīng)华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又(yòu)称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救苦天尊(zūn)与南极长生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为玉皇大帝(dì)的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫(gōng)，可(kě)引渡(dù)受苦亡魂(hún)往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙(xiān)驭(yù)，散(sàn)百(bǎi)宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色(sè)神光，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集》载：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救(jiù)苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳(liǔ)枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导(dǎo)致二者的图像更加相似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是(shì)四御中排(pái)名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最(zuì)高的行政机构，相(xiāng)当(dāng)于行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军事上的职(zhí)位包括(kuò)东天(tiān)门的(de)军事部署与安(ān)全。

　　这是非常(cháng)重要的实权部门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样(yàng)的(de)友情。

　　其(qí)实，这是很(hěn)不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈般(bān)的宽容，并没有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最大的，但(dàn)是排位第(dì)一(yī)的现实是(shì)不能(néng)变(biàn)的(de)。

　　这是元始天尊(zūn)的(de)契约(yuē)，一时半(bàn)会儿世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空没有(yǒu)人能改变(biàn)。

　　排(pái)在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了天庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名(míng)第一的大帝，势力非常大。

　　排名第四的(de)是(shì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)。

　　当然，还有其他的(de)好(hǎo)几个大帝也都是属于这个阶层的(de)。

　　他们(men)的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法(fǎ)比，是(shì)因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工(gōng)作(zuò)，权世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责(zé)三(sān)界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱等，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的(de)是，地狱的幽冥界是他管理的。

　　他的坐(zuò)骑九头狮负(fù)责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再(zài)到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部门都(dōu)有太乙救苦天尊(zūn)的权力存(cún)在(zài)。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真武大帝是元(yuán)始天尊(zūn)的儿子(zi)，但是连进入四(sì)御的(de)资(zī)格都(dōu)没有(yǒu)，仅仅进入了四府。

　　他在四(sì)府里也不过(guò)是担任第(dì)三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)，又(yòu)称青玄大帝、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每(měi)年的农(nóng)历十(shí)一月十一(yī)日为(wèi)其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教净(jìng)土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着(zhe)狮(shī)子，手持净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花(huā)，与佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的(de)形(xíng)象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲花(huā)，九(jiǔ)色(sè)莲花下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神(shén)光，放射万(wàn)丈光芒(máng)，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度(dù)亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂，对于积(jī)德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满的人，太乙天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有(yǒu)奉祀太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重阳节等祭祖时机(jī)，或作醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊信仰，于中元节得(dé)到极大(dà)的(de)发(fā)挥，道教(jiào)甚至认为(wèi)太乙天尊(zūn)化身面燃大士(shì)普渡真君(jūn)，人称大(dà)士爷或普渡公，主(zhǔ)宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳两界(jiè)。

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