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酒红色是哪几个颜色调出来的

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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅”的翻译:我(wǒ)慢慢地观察(chá),山下都是石穴(xué)和缝隙。

  出(chū)自(zì)宋代苏轼的(de)《石(shí)钟山记(jì)》,是宋(sòng)代文(wén)学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

  原文节(jié)选:元(yuán)丰七年六(liù)月(yuè)丁(dīng)丑,余自齐(qí)安舟(zhōu)行适(shì)临(lín)汝,而长(zhǎng)子迈将(jiāng)赴饶之德(dé)兴(xīng)尉(wèi),送之至湖口,因得观所(suǒ)谓石钟者。

  寺僧使小童持斧,于乱石间(jiān)择其(qí)一二(èr)扣之,硿硿焉。

  余固(gù)笑(xiào)而不(bù)信也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟(zhōu),至绝壁下。

  大石(shí)侧立千尺(chǐ),如猛兽奇鬼(guǐ),森然欲搏人;

  而山上栖鹘(gǔ),闻人声(shēng)亦惊起,磔磔(zhé)云(yún)霄(xiāo)间;

  又(yòu)有若老人咳且笑(xiào)于山谷中(zhōng)者,或曰此鹳鹤也。

  余方心动欲还,而大声发于水(shuǐ)上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅,不(bù)知其浅深,微波入焉(yān),涵澹澎湃而为此也(yě)。

  译文:元(yuán)丰七年六月初九,我(wǒ)从齐安坐船到(dào)临汝去,大儿(ér)子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州的德(dé)兴县的县尉,我送他到(dào)湖口,因(yīn)而能够看到所说的石钟山。

  庙里的和尚让小童(tóng)拿着斧头,在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它,硿硿(kōng)地发出声响,我当然觉得很好笑并不(bù)相(xiāng)信。

  到了(le)晚上月光(guāng)明亮,特地和苏迈坐着小船(chuán)到断壁下面。

  巨大的山石倾斜(xié)地立着(zhe),有千(qiān)尺(chǐ)之高(gāo),好像(xiàng)凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇(qí)异的鬼怪,阴森森地想要攻击人(rén);

  山上宿巢的老鹰,听(tīng)到人声(shēng)也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄间发出磔磔(zhé)声响(xiǎng);

  又(yòu)有像老(lǎo)人在山谷中咳嗽并(bìng)且大笑的声音,有人说这是鹳(guàn)鹤。

  我(wǒ)正(zhèng)心惊想要回去,忽然巨(jù)大(dà)的声(shēng)音(yīn)从水上发出(chū),声音(yīn)洪(hóng)亮(liàng)像不断(duàn)地敲钟击(jī)鼓。

  船夫很(hěn)惊恐。

  我(wǒ)慢慢地观(guān)察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多(duō)深,细微的水波涌进那里(lǐ)面,水波激(jī)荡因而(ér)发出这(zhè)种声音。

  赏(shǎng)析(xī):文章通过(guò)记叙对石钟山得名(míng)由来的探究(jiū),强调要正确判断一件事物,必须要(yào)深(shēn)入(rù)实际,认(rèn)真调查(chá)。

  在艺术上,此文具(jù)有结构独特、行(xíng)文(wén)曲折、修饰巧(qiǎo)妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,酒红色是哪几个颜色调出来的则(zé)山(shān)下(xià)皆石(shí)穴罅”的解释

  译文(wén)

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道(dào)元认(rèn)为下(xià)面靠近深潭,微(wēi)风(fēng)振(zhèn)动波浪(làng),水和(hé)石互相碰撞,发出(chū)的声音(yīn)好像(xiàng)大钟一般.这个说法,人们常常(cháng)怀(huái)疑它(tā).如果把(bǎ)钟磬(qìng)放在水中,即使大风大浪(làng)也不能使它发出声响,何况是石(shí)头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻(xún)它(tā)的所在(zài)地(dì),在深潭边(biān)找到两块(kuài)山石,敲打它们,听(tīng)它们(men)的(de)声音,南边(那座(zuò)山石)的(de)声音(yīn)重浊而模糊(hú),北边(那座(zuò)山(shān)石)的(de)声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还(hái)在(zài)传播,余音慢慢地消失.他自己认(rèn)为(wèi)找(zhǎo)到了这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原因.但是这(zhè)个(gè)说法(fǎ),我(wǒ)更(gèng)加怀疑它(tā).山石被(bèi)敲打时(shí)能铿kēng锵qiāng作响(xiǎng)的,到处(chù)都(dōu)这样,可是(shì)唯独这座山用(yòng)钟来命名,为什(shén)么呢?

   元丰七年六月初九(jiǔ),我从湖北黄州坐船到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州德兴(xīng)县(现在(zài)江(jiāng)西德兴)的(de)县尉(wèi)(主管一县治安(ān)酒红色是哪几个颜色调出来的的官吏),我送(sòng)他到(江西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫(jiào)小孩(hái)拿(ná)着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿kōng硿地(dì)发出声响,我本来就怀疑,根本(běn)不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船来到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁边耸立着,高达千尺,好(hǎo)像凶猛(měng)的野兽和奇异(yì)的(de)鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢的老(lǎo)鹰听到人(rén)声,也(yě)受惊飞起来(lái),在云霄中发出(chū)磔(zhé)zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我正心(xīn)惊想要回去,忽然(rán)巨大(dà)的声音从水上发出,钟声洪亮像钟(zhōng)鼓的声音连续不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢慢地观察,原来(lái)山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们(men)的(de)深度(dù),微微(wēi)的水波涌进洞穴和裂缝,波浪激荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头(tóu)正对着水的(de)中(zhōng)心,上面(miàn)可(kě)坐百灶稿酒红色是哪几个颜色调出来的(gǎo)来个人,中间(jiān)是(shì)空(kōng)的,而(ér)且(qiě)有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌(cēng)的声音(yīn)相互(hù)应和(hé),好(hǎo)像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲(qīn)眼看到(dào)亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜测去推断它的有或(huò)没有(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗?郦道元(yuán)见到和(hé)听到的(de),大概和我一样(yàng),但是说得(dé)不详(xiáng)细;士(shì)大(dà)夫(fū)终究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停(tíng)靠在悬崖绝壁下(xià)面(miàn),所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道却(què)又不能用(yòng)文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山(shān)得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲(qiāo)打石头的(de)办(bàn)法(fǎ)来寻求(石钟山得名的)原(yuán)因,自(zì)以(yǐ)为得到了事情(qíng)的(de)真相.我(wǒ)因此记下(xià)这件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记(jì)叙的简略,笑话(huà)李(lǐ)渤(bó)的浅陋.

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