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不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)是(shì)谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有(yǒu)二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱(zhū)熹所做(zuò)的。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作者是谁(shuí)，朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹(xī)所做。

　　朱柏庐所作《朱(zhū)子家(jiā)训》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由(yóu)不同的朱(zhū)家先贤(xián)所撰写出来的不同(tóng)传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世人多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫(fū)子(zi)真正的《朱子家(jiā)训(xùn)》一般人多不了解(jiě)。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世(shì)界朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原(yuán)名(míng)朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山(shān)市)，明(mí不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思ng)末(mò)清初江苏(sū)昆山县人。著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明末的学者(zhě)，清顺治(zhì)二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力(lì)读书曾考取秀(xiù)才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不(bù)再求取功名，居乡教(jiào)授学生并潜心程朱(zhū)理学主张(zhāng)知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾多(duō)次征召(zhào)，然均为先生所(suǒ)拒绝。曾(céng)用精(jīng)楷手写数十本(běn)教材用于教学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学(xué)，主(zhǔ)张知行并进(jìn)，躬行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又(yòu)坚拒地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命(mìng)，事业在(zài)忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋(wú)欺录(lù)》等。

朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作者有二，一(yī)为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年（1645）守(shǒu)昆城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家，名用纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在守昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱昼夜(yè)恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚(shàng)幼，从商遗腹未(wèi)生。

　　他(tā)上侍(shì)奉(fèng)老母，下抚育(yù)弟妹，播(bō)迁流离，备极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里(lǐ)。

　　目(mù)敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治(zhì)学，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真(zhēn)实的学问，故写了(le)《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的官吏、豪(háo)绅(shēn)，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又(yòu)坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年(nián)染疾(jí)，临终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经(jīng)，清至民国年间一(yī)度成为(wèi)童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟(pì)地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇家教名著，通(tōng)篇意在劝人要(yào)勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一(yī)粥一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑(jiàn)州(zhōu)尤(yóu)溪(xī)（不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思今属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的理学家、思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家、教育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，世称朱子，是孔子(zi)、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学(xué)活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了(le)《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众(zhòng)多人才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得(dé)关注的，一是论述小学和(hé)大学教育，二是(shì)关(guān)于(yú)朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验和自己教育(yù)实践的(de)基础上(shàng)，基于对人的生理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步(bù)认识(shí)，把一个(gè)人(rén)的教育分成小学(xué)和(hé)大(dà)学两个既有区(qū)别又有(yǒu)联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了(le)两者不同的(de)教育任务、内容和(hé)方法。

　　朱熹(xī)认为(wèi)8~15岁(suì)为小学教育阶段，其(qí)任务是(shì)培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他提(tí)出小学教(jiào)育(yù)的内容是学其事，主张儿(ér)童在日常生活中(zhōng)，通过具(jù)体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范，养成一定的行为(wèi)习惯，学习初(chū)步(bù)的文化知识技能。

　　在教育(yù)方法上，朱熹强调(diào)先入(rù)为(wèi)主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣(qù)；以《须知》、《学(xué)规(guī)》的(de)形式培养儿(ér)童道德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教(jiào)育，其(qí)任务是在坯璞的基础上再(zài)加光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与重在教事(shì)的(de)小学教育不(bù)同，大学教育内容的重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即重在探究(jiū)事(shì)物之(zhī)所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的(de)相互交流。

　　朱熹(xī)关于(yú)小学和大学教育(yù)的见解(jiě)，为中国古代教育(yù)思想增添了新(xīn)鲜的内容。