周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着将往日的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期的社会效(xiào)果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思(sī)是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(n天润奶啤有度数吗，天润奶啤千万别喝ǐ)用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的(de)缘(yuán)故，我现在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他(tā)的儿子不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害怕在这个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出(chū)食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操(cāo)《短(duǎn)歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏(tà)着田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴(yàn)畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和(hé)政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预(yù)期的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因(yīn)为曹操(cāo)在当时(shí)强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高度艺术(shù)化的(de)表(biǎo)现，也得(dé)到了历史(shǐ)的肯定。

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