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非(fēi)练实不(bù)食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的果实。

　　竹实(shí)以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於(yú)南海而飞於(yú)北海，非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢(juàn)：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的(de)解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实(shí)、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成(chéng)。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北(běi)海海神跟河(hé)神(shén)的谈话，一(yī)问一答一(yī)气呵成，构成本篇的主(zh锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻ǔ)体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后，战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？锻炼身体的练是哪个练字，锻练与锻炼有什么区别锻夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁(liáng)国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的(de)两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调(diào)了认识(shí)事物的复(fù)杂性，即事物本身(shēn)的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的(de)变(biàn)异性，指出(chū)了(le)认知之不易和准确(què)判断(duàn)的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇(piān)文过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不(bù)定因素，因而(ér)最(zuì)终仍(réng)只能顺(shùn)物自(zì)化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心(xīn)于功名(míng)利禄且(qiě)无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄(zhuāng)子，战(zhàn)国(guó)中期思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之(zhī)后，战国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如，灵(líng)活多(duō)变，能把一些微妙难言的哲理说得(dé)引人入胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子(zi)·秋(qiū)水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子

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