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12是什么意思

12是什么意思 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不同门(mén)派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方(fāng)法也不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事,没多久(jiǔ)就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一种寄生在(zài)大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门(mén)别派(pài),各自有各(gè)自的方法,但(dàn)万(wàn)变(biàn)不(bù)离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内(nèi)尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡(wáng),赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把(bǎ)蛊虫值入脑中,蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的,人们听(tīng)到(dào)了躲避(bì)并不(bù)是最(zuì)初的(de)想法,因(yīn)为也有听到了(le)反(fǎn)而(ér)过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

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湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山,有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家(jiā)的方式(shì),古代曾有鸟载人(rén)归(guī)的(de)传说,在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的(de)一些(xiē)法器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代(dài),人(rén)死之后往往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳(shéng)索上(shàng),身体各个部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝合,脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就(jiù)是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现(xiàn)目的,由于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn),因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语的东西,借以掩饰(shì)。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程序,把死人处理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水浒传中段(duàn)景住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

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湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这(zhè)个(gè)事(shì),更多的来自影视剧(jù)里(lǐ)面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事(shì),父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来书籍(jí),跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异乡,那么不管隔的(de)多远也(yě)要想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng),因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七(qī)魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将尸体运回故乡,会(huì)使得魂(hún)魄没(méi)法回去,也没(méi)法去“阴间(jiān)”报道(dào),这(zhè)样就(jiù)会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统,再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代,很多(duō)地方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔(gé)着高山(shān)峻岭,要是(shì)想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去,会特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现(xiàn)了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里,这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去,又能让(ràng)死者魂(hún)归故里,这也是电视剧里,赶尸的人,会(huì)一边摇铃铛,一(yī)边撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂(hún)铃(líng),免得魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱(qián),就(jiù)是(shì)为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼,还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu),放(fàng)魂魄回家,不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个(gè)职(zhí)业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决,不一定是在犯(fàn)人(rén)的老家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸(shī)体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去送,不仅(jǐn)费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大(dà)乐意做(zuò)这种(zhǒng)事,毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén),让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家,通常(cháng)赶尸人(rén)也是分(fēn)工(gōng)明确的(de),会有两人组成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地(dì)方,有人意外在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén),这也给赶尸人进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén),这(zhè)三种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正常死亡的(de),比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de),不能赶。总的说,就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶,若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能赶(gǎn)。

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人符(fú)合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测试:

第(dì)一项测试:就是让一个人站太阳(yáng)底下,盯着太阳看,同时旋转,然(rán)后(hòu)突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分辨(biàn)东南西北(běi),那么就过关。

第二项测试:就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担,要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来,并送到指定的地(dì)点,就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项测试:就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才(cái)有?
很多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实,这个要(yào)说起来,还是跟湘西的(de)地12是什么意思理环境有关,在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店,但是在(zài)其他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二,其(qí)他地(dì)方,一(yī)般是不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进(jìn)村的,而在(zài)湘西(xī),大路都是(shì)绕村的,这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三,其他地方,人们(men)不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸(shī)人过来,被冲撞了了,会(huì)影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素,所以(yǐ)在其他地方,赶尸没法盛(shèng)行起来(lái)。最后,随着交通越来越便利,赶尸这个(gè)职业,也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中,毕(bì)竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样去赶(gǎn)尸,再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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