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元首制的实质是什么,元首制的内容

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  大漠孤烟直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意思:无尽(jǐn)黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什(shén)么意思,长河落(luò)日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日圆”的意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如下:单车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想去慰问边关(guān),路(lù)经的属国已过居延。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告(gào)诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝(cháo)著(zhù)名(míng)诗人(rén)、画(huà)家(jiā),字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛教,有(yǒu)“诗佛”之称。

  今存诗400余首(shǒu),重要诗(shī)作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精(jīng)通诗、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中有画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思?

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落(luò)日浑(hún)圆。

  这(zhè)是千(qiān)古流传的名句,描述了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的(de)画(huà)面(miàn),给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙漠,只有用一个“大”字(zì)才能状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景(jǐng)之上(shàng),那远处独(dú)起的一股炊烟,既(jì)显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方(fāng)能状(zhuàng)其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直(zhí)有力。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄河(hé)横贯其间(jiān)。

  视野所及,大(dà)漠无(wú)边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便(biàn)自然涌(yǒng)上作(zuò)者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日,这里的“圆(yuán)”字(zì)与前面(miàn)的(de)“直”字,都用得逼真(zhēn)传(chuán)神(shén),难以言其(qí)妙处(chù)。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  合上书一(yī)想,倒像是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

  若说再(zài)找两个字换这两个,竟再(zài)找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描写河流的句(jù)子,它(tā)其实(shí)是(shì)具体描(miáo)写进入边塞(sāi)后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的(de)风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调,紧接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木(mù),那横贯(guàn)其间的(de)黄河(hé),就(jiù)非(fēi)用一(yī)肆(sì)纳(nà)慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易给人以感伤的(de)印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的感受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自(zì)然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗,记述出使塞上(shàng)的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中(zhōng)所见的(de)塞(sāi)外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车欲(yù)问边,属国过居(jū)延。

  征蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车(chē):一辆车(chē),车辆少(shǎo),这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到(dào)边(biān)塞去(qù)看望,指慰(wèi)问守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国(guó):有几种解释(shì):一指(zhǐ)少数民(mín)族(zú)附(fù)属于(yú)汉族朝廷而(ér)存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐(táng)两朝均(jūn)有一些属国(guó)。

  二(èr)指(zhǐ)官(guān)名(míng),秦汉时(shí)有一种官职(zhí)名为典属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国(guó)官(guān)职裂答(dá)。

  属国,即(jí)典属(shǔ)国的简称,汉代称负责外交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里诗人(rén)用(yòng)来指自己使者的身份。

  居延:地名,汉代(dài)称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境。

  又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖(yē)居(jū)延属国,辖境在居(jū)延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一(yī)般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维路过居(jū)延。

  然而(ér)王维此(cǐ)次(cì)出使(shǐ),实际(jì)上无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞元首制的实质是什么,元首制的内容(sāi)的辽阔,附属(shǔ)国直(zhí)到(dào)居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟,春天北(běi)飞,秋(qiū)天南行,这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的(de)北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉(liáng)州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其(qí)烟直而聚,虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋(xuán)风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃、新(xīn)疆(jiāng)实地考(kǎo)察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟(yān)直上”。

  又:孤烟(yān)也可能(néng)是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云:“及暮,平(píng)安(ān)火不至(zhì)。

  ”胡(hú)三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相去三十里,每日(rì)初夜,放(fàng)烟一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即(jí)黄河;一说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘(gān)肃武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条内(nèi)陆河,这(zhè)条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今(jīn)宁夏固(gù)原(yuán)东南。

  候骑:负(fù)责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并(bìng)不经过萧关(guān),此(cǐ)处大概是用何逊诗“候(hòu)骑出萧(xiāo)关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北(běi)等(děng)六(liù)大都护府,其长官称(chēng)都护,每府(fǔ)派大都(dōu)护一(yī)人,副(fù)都护二(èr)人,负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即(jí)今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破(pò)单于军,“遂登(dēng)燕然山(shān),去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威(wēi)德,令班(bān)固(gù)作(zuò)铭(míng)。

  ”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇到候骑,得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边(biān)关,路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉(hàn)塞,北(běi)归(guī)大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。


  【创作背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今(jīn)克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十五(wǔ)年(737年)春(chūn),河西(xī)节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉使凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi),察访军情,并(bìng)任河西节度使判(pàn)官(guān),实际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝(cháo)廷(tíng)。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至塞(sāi)上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十六(liù)。

  此诗描绘了(le)出使边(biān)塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了(le)作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作(zuò);颔联两(liǎng)句(jù)包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已(yǐ)取得胜利,流(liú)露(lù)出对都护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映(yìng)了边塞生活,同时也表(biǎo)达了诗人由于(yú)被排(pái)挤(jǐ)而(ér)产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖(yē)县西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡(hú)天(tiān)。

  ”诗人(rén)以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在(zài)外的(de)游子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一(yī)个负(fù)有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣,正是(shì)暗写诗人(rén)内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万(wàn)里行(xíng)程只用了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物(wù)进行(xíng)刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后(hòu)两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣(chén):首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使(shǐ),恰在春天。

  途中见(jiàn)数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用归雁自(zì)比(bǐ),既叙事(shì),又写景,一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆(yuán)”一(yī)联(lián),写进入边塞后所看到的塞(sāi)外奇(qí)特(tè)壮丽的风光,画面开阔(kuò),意境(jìng)雄浑,近人(rén)王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股(gǔ)浓烟就(jiù)显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山(shān)峦林木,那横贯其(qí)间的黄河,就非(fēi)用一个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆”字(zì),一个“直(zhí)”字,不仅(jǐn)准确(què)地(dì)描绘了沙漠的(de)景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗:“前(qián)四写其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加(jiā)一倍惊恐,方转出七(qī)八(bā),乃为有力(lì)。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然。

  后人全讲炼字(zì)之法,非(fēi)也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物(wù)香菱之(zhī)口评价(jià)此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何直?日(rì)自(zì)然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个(gè),竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗(shī)的好处(chù),有口里说(shuō)不出来的(de)意思,想去(qù)却(què)是(shì)逼(bī)真的(de);又似乎无理的,想去竟是有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直’字(zì)之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话》中高度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句:“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落(luò)日(rì)圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之于词,唯纳(nà)兰容若塞(sāi)上之作,如(rú)《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介(jiè)】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今属山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今(jīn)山(shān)西(xī)永济(jì)西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄(lù)山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职,乱平后,降为(wèi)太(tài)子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着(zhe)亦(yì)官亦隐的(de)优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前期写过(guò)一些以边塞题材的(de)诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山水(shuǐ)诗,通过(guò)田园山水的描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理;体物精(jīng)细,状写传神,有(yǒu)独特成就。

  兼通音乐,工书画(huà)。

  有《王右丞集》。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思,长河落日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的意思:无(wú)尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自唐代王维的诗《使(shǐ)至塞(sāi)上》,全诗如(rú)下:单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关,路经(jīng)的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北(běi)归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都护(hù)已在(zài)燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名(míng)诗人、画(huà)家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今存诗400余首,重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音乐等,与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

  苏轼(shì)评(píng)价其:“味(wèi)摩诘之(zhī)诗(shī),诗中有画;

  观(guān)摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思?

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)云天,无尽的黄(huáng)河(hé)上落日浑(hún)圆。

  这是千古流(liú)传(chuán)的名句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的(de)画面,给人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠,只(zhǐ)有用一个“大(dà)”字才(cái)能状其(qí)景观;在(zài)这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之上,那远处独起(qǐ)的(de)一股炊烟,既显得孤单(dān),又(yòu)格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使景物一(yī)下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍(cāng)茫的沙漠(mò),没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横(héng)贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无边无际,黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长”字便(biàn)自(zì)然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日,这里的“圆(yuán)”字与(yǔ)前面(miàn)的“直(zhí)”字,都用得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这‘直(zhí)’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书一想,倒(dào)像(xiàng)是见了这景的。

  若说再(zài)找两(liǎng)个字换(huàn)这(zhè)两个,竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”这不(bù)是描写河流的句子(zi),它其实是具(jù)体(tǐ)描写进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的(de)塞(sāi)外奇特(tè)壮丽的(de)风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠上没有山(shān)峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄(huáng)河,就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落(luò)日,本来容(róng)易给人以感伤(shāng)的印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个(gè)“圆(yuán)”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是(shì)唐代(dài)诗(shī)人王(wáng)维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī),记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上(shàng)

  单车欲问边,属国过居(jū)延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在(zài)燕然(rán)。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆少,这里形容(róng)轻(qīng)车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫边(biān)疆的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释(shì):一(yī)指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属(shǔ)国官职裂答。

  属国,即典(diǎn)属国的简称(chēng),汉代称负责外(wài)交(jiāo)事物(wù)的(de)官员为(wèi)典属国(guó),唐人有时以“属国(guó)”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙(méng)古额济纳旗(qí)北境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉书·地(dì)理志》),故城在(zài)今额(é)济纳旗(qí)东(dōng)南。

  又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国,辖境(jìng)在(zài)居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言王(wáng)维路过(guò)居(jū)延(yán)。

  然(rán)而王维此次出使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔,附属国(guó)直到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞(fēi)的枯蓬,此处(chù)茄键为(wèi)诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天南(nán)行,这里是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是(shì)指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云(yún)古代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实(shí)地考察者证(zhèng)实,确(què)有旋风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也(yě)可能(néng)是唐代边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三(sān)十(shí)里,每日初夜,放烟一炬(jù),谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说(shuō)指流经(jīng)凉州(zhōu)(今甘肃(sù)武(wǔ)威(wēi))以北(běi)沙漠(mò)的一条内(nèi)陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马成河(hé),疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固(gù)原东(dōng)南(nán)。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐(táng)朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西、安北等六大都(dōu)护府,其长官称都(dōu)护(hù),每府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指(zhǐ)前(qián)线(xiàn)。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂登燕(yàn)然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中(zhōng)遇到候骑,得知主帅破(pò)敌后尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰(wèi)问(wèn)边关(guān),路经的属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北归(guī)大(dà)雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候(hòu)骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开元二(èr)十(shí)四年(736年(nián))吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔(ěr)北)。

  开(kāi)元二十五(wǔ)年(737年)春,河西(xī)节度(dù)副大(dà)使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的身份奉使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判官,实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出朝廷(tíng)。

  这(zhè)首(shǒu)诗即作(zuò)于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析(xī)】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出(chū)使边塞的艰苦情况,抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和(hé)孤寂之(zhī)情。

  首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达地点,诗缘(yuán)何而(ér)作;颔联(lián)两句包含多重意(yì)蕴,借蓬(péng)草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战争已(yǐ)取(qǔ)得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边塞(sāi)生活,同时也表达(dá)了(le)诗人由(yóu)于(yú)被排挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化、升华后产生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往(wǎng)之处是:“属国过(guò)居延。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子,这(zhè)里却(què)是(shì)比喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的大(dà)臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

  万里(lǐ)行(xíng)程只用(yòng)了十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画(huà):“大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆。

  ”

  最后(hòu)两句写到达(dá)边塞:“萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将官,侦察(chá)兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面——写(xiě)景(jǐng)。

  作者出使,恰(qià)在春(chūn)天。

  途(tú)中见数(shù)行归雁北翔,诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”一(yī)联,写(xiě)进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面(miàn)开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑,近人王国(guó)维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观(guān)异景,烽火(huǒ)台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目(mù),因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的单调(diào),紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

  沙(shā)漠(mò)上(shàng)没有山峦林木,那(nà)横贯其间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗人(rén)的(de)感觉。

  落日,本(běn)来容易给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫(máng)的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一(yī)个“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表(biǎo)现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法》评此诗:“前四(sì)写(xiě)其(qí)芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此诗:“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联,独绝千古。

  ”

  王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也;不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ’想来烟如何(hé)直?日自然是圆(yuán)的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  要说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口(kǒu)里说不(bù)出来的意思,想(xiǎng)去却(què)是逼真的;又似乎无理的,想去竟是(shì)有理有(yǒu)情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评此(cǐ)诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲(qīn)见(jiàn)其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳(jiā)。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度(dù)评价此诗颈联(lián)两(liǎng)句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古(gǔ)壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹庐(lú)人醉,形(xíng)影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人(rén),字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其(qí)父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄(xuán)宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职,乱平后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官至(zhì)尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng),故(gù)亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川,过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名,并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前期写过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇,但其作品最主要的则(zé)为山水诗,通(tōng)过田园山水的(de)描绘(huì),宣扬(yáng)隐士生活(huó)和佛教禅理;体物精细,状写(xiě)传神,有独特(tè)成(chéng)就。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王(wáng)右丞集》。

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