作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录(lù)了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做(厦门是几线城市呢zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求(qiú)有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科(kē)-厦门是几线城市呢许(xǔ)地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南(nán)，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì厦门是几线城市呢)文学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了(le)作者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者对(duì)"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

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