社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科学。即便(biàn)是半夜被C醒是一种什么样的感受一(yī)些用(yòng)科学(xué)也解释不了的问(wèn)题。最终也会(huì)以(yǐ)造谣等说法来进(jìn)行(xíng)掩盖(gài)。这(zhè)就是如今的(de)社会。但(dàn)是从(cóng)中国古代的历(lì)史发展至今。所谓(wèi)的鬼(guǐ)神论一直都没有停止过。只不过都(dōu)是私底下的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢(gǎn)说(shuō)这些(xiē)就是真的(de)不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢(huān)说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一(yī)种圣物(wù)。民间对(duì)于龙的传说有很(hěn)多(duō)。也有不少人(rén)对于世界(jiè)上真的有(yǒu)龙存在而深信(xìn)不疑(yí)。但是(shì)国家(jiā)为什么不承认有龙呢(ne)，人类永远无(wú)法突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上(shàng)记载。又或者(zhě)是在古人的文章和诗句(jù)中(zhōng)有不少对龙的描述。而且日(rì)本的博物(wù)馆还存有(yǒu)龙的标(biāo)本。但是国家为什么(me)从来都(dōu)不承认有龙呢。这其实是很多(duō)人(rén)都好(hǎo)奇的问题。很多网(wǎng)友也发(fā)表了自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其(qí)实归结到底就两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国家为什(shén)么不(bù)承(chéng)认有龙

国(guó)家(jiā)希望自(zì)己的民众是聪明的。但是过于(yú)聪明又会难以(yǐ)管理(lǐ)。所以(yǐ)你要聪明到恰到好处(chù)。其实从(cóng)古至今发(fā)生(shēng)过(guò)太(tài)多怪气的事情，比如(rú)说(shuō)罗布泊(pō)青海湖天(tiān)池等等一些地(dì)方发(fā)生的怪异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么确切的(de)答案。大(dà)概是为了稳住民心，所以他们(men)往往会用(yòng)各种科学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而事实真(zhēn)的是像他(tā)们说的那样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模棱两(liǎng)可吧！

其实说(shuō)白了(le)科(kē)学的(de)尽头(tóu)就是鬼神(shén)。但是人们又总是拿(ná)着科学的(de)幌子来(lái)说(shuō)从来没有(yǒu)鬼神之说(shuō)。即便是现实中有东西可(kě)以印(yìn)证(zhèng)。但依然是(shì)会被官方(fāng)以各种方式来做了合理(lǐ)的解(jiě)释。中国人一直说自己是龙的传人。现(xiàn)实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年代有多久(jiǔ)远，或者说龙是(shì)生活(huó)在公元前。又或者说龙一直是(shì)存在的。

但(dàn)始终国(gu半夜被C醒是一种什么样的感受ó)家是不承(chéng)认(rèn)半夜被C醒是一种什么样的感受有龙的。可能(néng)这(zhè)就跟佛教一样，明明(míng)国(guó)家倡导不要迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国(guó)家佛(fú)教的发展(zhǎn)。反而用信仰自由(yóu)来(lái)解(jiě)释。这就是现实和内心的一(yī)种(zhǒng)矛(máo)盾竞(jìng)争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面承认一些东西，那还有人会努力的(de)发展科学吗(ma)。那国家还要进步和发展(zhǎn)吗(ma)？

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