太乙天尊是谁(shuí)？？是东(dōng)极青华大帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？以(yǐ)及太乙天尊是(shì)谁，太乙天尊是谁(shuí)的化(huà)身(shēn)，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑(qí)是(shì)谁？，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)的(de)师(shī)父(fù)等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)知(zhī)识答案：

太乙(yǐ)天尊是太乙真人吗

　　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太(tài)乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力，座下(xià)九(jiǔ)头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地(dì)狱业力的象征(zhēng)血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世(shì)音菩萨(sà)一样救(jiù)苦救难，大(dà)慈(cí)大悲，普渡(dù)众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是大罗金(jīn)仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方长乐世(shì)界(jiè)教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华大(dà)帝(dì)的。

　　太乙天(tiān)尊一般指东极青(qīng)华(huá)大帝。

　　东极(jí)青华(huá)大帝，又称太乙救(jiù)苦(kǔ)天(tiān)尊、寻声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九阳上(shàng)帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)与南极长生大帝同为玉皇大(dà)帝的(de)左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)居青华长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功(gōng)德圆(yuán)满之人，太(tài)乙救苦天尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象(xiàng)一(yī)般为头戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上，身下(xià)一九头青狮口吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚(gāng)、神(shén)王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下(xià)有九头狮(shī)子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人(rén)、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护(hù)身旁(páng)。

　　《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施食(shí)全集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救苦天(tiān)尊柳枝净瓶(píng)造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救(jiù)苦(kǔ)职能也导致二者(zhě)的(de)图像更加相似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊和观音作(zuò)为(wèi)同一(yī)类神祇共(gòng)同崇拜。

太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华(huá)大(dà)帝，是(shì)四御中排(pái)名第(dì)二的大帝(dì)。

　　四御(yù)是天庭最高的行政(zhèng)机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊是(shì)是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括东天(tiān)门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走(zǒu)过东天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己有哥(gē)们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟(wù)空是前辈般的宽容，并没有兄(xiōng)弟情(qíng)。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权势未必是最大(dà)的，但是排位第(dì)一(yī)的现实是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是(shì)元(yuán)始天尊的契约，一时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排在(zài)第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把(bǎ)手(shǒu)，但(dàn)是排名(míng)在第(dì)二位，足见他已经(jīng)退休，变成了天庭的顾(gù)问(wèn)。

　　排名第(dì)三(sān)的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排(pái)名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排(pái)名之所(suǒ)以与太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因为太乙救苦天尊还有(yǒu)一个工作(zuò)，权力巨大(dà)。

　　将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物太乙救(jiù)苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁该多如地狱(yù)等，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要(yào)的是，地狱(yù)的幽冥界(jiè)是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责开门与关门。

　　从天庭(tíng)到人间再(zài)到幽(yōu)冥界(jiè)，所少(shǎo)有的部门都有太乙救苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势(shì)力(lì)就是这么大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他(tā)面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽管真(zhēn)武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子(zi)，但(dàn)是(shì)连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了(le)四府。

　　他(tā)在(zài)四府(fǔ)里也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是(shì)谁麻烦告诉(sù)我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为道教神祗，每年的农历(lì)十(shí)一(yī)月十一日为其(qí)诞(dàn)辰。

　　据说太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗的影响，通常在我们(men)见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观(guān)音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光(guāng)庭编的《道教(jiào)灵(líng)验(yàn)记》中说，太(tài)乙天尊端坐于九色莲花，九色(sè)莲花下有九头狮(shī)子(zi)口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕九色(sè)神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼(liàn)铁(tiě)罐施(shī)自全(quán)集(jí)》称他：身(shēn)骑狮(shī)子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于(yú)积德行善、晓(xiǎo)道明玄而功德圆(yuán)满的人，太乙天(tiān)尊能乘(chéng)九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫(gōng)观，一(yī)般都(dōu)有奉祀太乙救苦天尊。

　　民(mín)间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神位或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到(dào)极大(dà)的(de)发挥，道教甚至认为太(tài)乙天尊(zūn)化身(shēn)面燃大士普渡(dù)真君，人称大(dà)士爷(yé)或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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