作(zuò)家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗(sú)学(xué)，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台(tái)、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要(yào)做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对(duì)别(bié)特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么人没有(yǒu)好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大学曼(màn)斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背(bèi)景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家(jiā)人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇(piān)文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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