公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公(gōng)元(yuán)1年(nián)-公元99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如(rú)2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来(lái)自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定(dìng)义的(de)话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史事件。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四(sì)个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤劳(láo)的(de)样子，不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他的，不论(lùn)地(dì)方远近(jìn)，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收(shōu)买人(rén)心(xīn)，他(tā)把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官(guān)居大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平(píng)帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二(èr)月，汉平帝死后，王(wáng)莽指(zhǐ)使同党(dǎng)向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周(zhōu)公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代汉称(chēng)帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三(sān)年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐(zuò)在(zài)未央(yāng)宫前(qián)殿，即天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此(cǐ)，西汉灭亡(wáng)，王莽达(dá)到了他的托古(gǔ)改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时(shí)召集(j晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军í)大(dà)夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的(de)一次讨论儒家经典(diǎn)的学(xué)术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典的版本(běn)、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁(gé)会议”加以统一(yī)，但是经历王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官方的(de)统治(zhì)思(sī)想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集(jí)各地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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