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成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

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克己慎独守心明(míng)性(xìng) 什么(me)意思出自哪里,心有山海 静而(ér)不争(zhēng)什么意思(sī)

  克(kè)己慎独(dú)守成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思,干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知,不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心光明。

  克己(jǐ):是指培养节制(zhì)自己的(de)能力。

  慎独:是指在个人(rén)独处时也要严(yán)格要(yào)求(qiú)自己,是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律(lǜ)的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对(duì)自(zì)觉性要求更高。

  “慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备(bèi),“独(dú)”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

  意思是说严格(gé)控制自(zì)己的(de)欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲(yù)望(wàng)。

  “慎独”:是一种修为境界。

  怎么达到“慎(shèn)独”这种境(jìng)界:树立远大理想和(hé)抱负,不断地提高(gāo)自己的修养。

  包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式,以穷理尽性地(dì)形成完整的系统(tǒng)知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独守心明性出(chū)自(zì)哪里?

  完整为(wèi):克(kè)己,慎独,守心,明性。

  以克人(rén)之心克己,以容己之心(xīn)容(róng)人(rén)。

  出(chū)自《礼记中(zhōng)庸》。

  君子慎独(dú),不欺暗室(shì)颂首肆,卑以自牧(mù),含章可贞,大丈夫立于(yú)天(tiān)地之(zhī)间,当养天(tiān)地浩然正气(qì),行光(guāng)明磊落(luò)之事(shì),克己,慎独,守心,明性,以克人(rén)之心(xīn)克己,以容己之(zhī)心容人(rén)。

  意思是君(jūn)子在独(dú)处(chù)时,即(jí)使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见(jiàn)、听(tīng)不见,也(yě)要谨慎不苟,不做违反(fǎn)道(dào)德法律之事,不负良知(zhī),不欺内(nèi)心,纳百川,严于律己。

  对(duì)慎独(dú)的解(jiě)读:

  慎独表明(míng)的是一(yī)种人生态度,表里如(rú)一;彰显(xiǎn)的是一种人生境界,襟怀坦白。

  我芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君子:如(rú)东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼;三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。

  宋代袁采“处世当无愧于心(xīn)”;元(yuán)代许衡不(bù)食无(wú)主之梨,只因“梨虽无主,我心(xīn)有主”;清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知”,凡此种种(zhǒng),无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德完(wán)善的体现。

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