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社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指连续(xù)的(de)一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来(lái)自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世(shì)纪从公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而以后(hòu)的世纪则为1社保二级单位编码是什么意思，单位编码是什么意思呀00年，如果按(àn)照这(zhè)种定义(yì)的(de)话(huà)，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年(nián)为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收(shōu)用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给(gěi)宾客(kè)，而自(zì)己家(jiā)里却过(guò)着十分俭(jiǎn)朴的(de)生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后，王(wáng)莽官居大司(sī)马，以太(tài)后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权(quán)，立汉平(píng)帝，并(bìng)把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代(dài)天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元(yuán)年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年(nián)），梓(zǐ)潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜(tóng)匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在(zài)未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生(shēng)在(zài)白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为(wèi)汉(hàn)朝君(jūn)主的(de)统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新(xīn)朝的(de)战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于(yú)天下，把谶纬之学正式(shì)确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进(jìn)一步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地(dì)著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有(yǒu)名(míng)的白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。