公元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是(shì)什(shén)么年代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公(gōng)元100年(nián)的。

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公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪(jì)是(shì)什么(me)年(nián)代(dài)

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算年代的(de)单(dān)位(wèi)。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除的年代或此后一年开(kāi)始(shǐ)，例如2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因(yīn)此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而以后的世(shì)纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一(yī)年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的是(shì)西汉(hàn)末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十(shí)余(yú)年为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士和(hé)将相大臣，深得(dé)人(rén一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力)心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用(yòng)，让他们做官。

　　为了收买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收来的(de)钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王(wáng)莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政大(dà)权，立汉(hàn)平(píng)帝，并把自己的(de)女(nǚ)儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平帝(dì)死后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同(tóng)党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄(shè)三年），梓潼(tóng)人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便(biàn)到(dào)高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸(zhū)生在白虎观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家(jiā)，独尊儒术一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力”以来(lái)，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统(tǒng)一，但(dàn)是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了(le)巩固儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名(míng)儒(rú)生于洛阳白(bái)虎观(guān)，讨论五(wǔ)经(jīng)异(yì)同，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎(hǔ)观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这两个(gè)年份(fèn)。

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