粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)后一句是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身(shēn)清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰，实际借物(wù)喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又(yòu)比(bǐ)喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人(rén)间：人世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在(zài)人间的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石只有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

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　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人(rén)感到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要(yào)留清白(bái)在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝(dì)，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手(shǒu)销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把物的性(xìng)格和人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在其(qí)中，似呼之即(jí)出。

　　风格(gé)豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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