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兵革(gé)非(fēi)不坚利也的兵革的意(yì)思(sī)，兵革非不坚利(lì)也的意思坚(jiān)利

　　“兵(bīng)革非不坚利也”的兵革的意思：泛指兵器(qì)配(pèi)备。

　　出自《得(dé)道多助，失道寡助(zhù)》：“城非不(bù)高也，池非不(bù)深也，兵革(gé)非不坚利也，米(mǐ)粟非不多也(yě)，委而去之，是有(yǒu)利地势不如人和也。

　　故曰：域(yù)民(mín)不(bù)以封疆之界，固国(guó)不以山溪(xī)之险，威全国不以兵革之利。

　　”译(yì)文：城墙并不是不高(gāo)啊(a)，护城河并不是不深啊(a)，兵器配(pèi)备也并不是不(bù)精巧(qiǎo)啊，粮(liáng)食供(gōng)应(yīng)也并不(bù)是不充足啊，可是(shì)，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这是(shì)由于作战的地舆局势（再(zài)好），也比不上深得人(rén)心(xīn)、内部(bù)联合啊。

　　所以说：使大众久(jiǔ)居下来而不(bù)迁到其它的(de)当地去，不(bù)能依托划定边(biān)境的(de)边(biān)界，巩固国防(fáng)不能靠山河的险峻，震撼(hàn)全国不能靠武力(lì)的强(qiáng)壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会得(dé)到(dào)多数人(rén)的(de)支撑协(xié)助；

　　违反道义(yì)、善良(liáng)，必定(dìng)陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红和”，并(bìng)将这(zhè)三者加以比较，层层递进。

　　证明了“有(yǒu)利地势不如有利(lì)地势，有利地势不如人和(hé)”的道理。

兵革非不坚利(lì)也的坚利是什么意思?

　　“坚(jiān)利”的意(yì)思是：坚韧而尖利。

　　此句语(yǔ)出(chū)《孟子：有利地势不(bù)如有利(lì)地势，有利地势不如人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配备。

　　全句的意思是：作战的(de)兵器(qì)和配备不(bù)是不精巧啊！

　　原文(wén)中(zhōng)，孟子强调(diào)了战役中(zhōng)主(zhǔ)观因(yīn)素的重春睁要性，人和在战役中(zhōng)的(de)主导(dǎo)作用。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语上·问(wèn)战》：“士(shì)卒之(zhī)熟练者众寡？器(qì)械之坚(jiān)利(lì)者何若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广(guǎng)阳杂记》卷四：“火器兵仗，坚(jiān)利绝伦(lún)。

　　” 

　　3、范文澜(lán)、蔡美(měi)彪等《中国通(tōng)史》第二编第二章第四节：“不过(guò)销森扮(bàn)羌人刀(dāo)不坚利，四万汉亏灶兵一个月便(biàn)可打(dǎ)败(bài)三万羌(qiāng)兵。

　　”

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