龙有(yǒu)几个(gè)爪？是中国神话传说中的龙有三(sān)、四、五(wǔ)个爪子(zi)不等的。关于龙有几个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙(lóng)有几个(gè)爪(zhǎo)子(zi)，龙有几个爪子蟒有几个爪，龙有几个(gè)爪子(zi)图片(piàn)，龙(lóng)有几爪(zhǎo)和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙有几个(gè)爪(zhǎo)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根的(de)。

　　两(liǎng)根，左右各一根(gēn)。

　　龙，通常描述为(wèi)有类似美(měi)洲狮(shī)的身体，两只巨(jù)大的蝙(biān)蝠翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些(xiē)像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红或(huò)金色。它(tā)的尾巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端有(yǒu)刺(cì)，可(kě)能有(yǒu)倒钩。每(měi)条(tiáo)腿的(de)末(mò)端(duān)都(dōu)是巨大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙有几个(gè)爪

　　是中国(guó)神话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元(yuán)朝以前的龙(lóng)基本是三爪的,有时前两(liǎng)足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是(shì)中(zhōng)国(guó)古代(dài)传说中的(de)神(shén)异(yì)动物。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民族的象(xiàng)征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家(jiā)和民(mín)族亦有受中华龙文(wén)化影响。

　　传说多(duō)为其能显能(néng)隐，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登天(tiān)，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已(yǐ)经是(shì)晚期(qī)发展而(ér)来的(de)龙的(de)形象，相比(bǐ)最初的龙(lóng)而言更加(jiā)复(fù)杂(zá)。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古(gǔ)代皇帝的九五(wǔ)至尊(zūn)，所以皇帝(dì)身(shēn)上(shàng)都有(yǒu)9只五爪金龙，在以前封建社会，衣(yī)服(fú)上有龙，五(wǔ)个爪的龙,是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四个爪的(de)龙(lóng)是亲王(wáng)，地(dì)位(wèi)就降一等。

　　三个(gè)爪地(dì)位就更低。

　　皇族里虽然都是龙袍，看(kàn)爪多(duō)少(shǎo)，阶级(jí)从那里分。

　　所以(yǐ)文武百官的衣服叫(jiào)章服。

　　图案代表阶级，衣服的(de)颜(yán)色代(dài)表身分，代表阶级(jí)。

龙的(de)人文精神

　　一个民族的(de)文化是这个民(mín)族(zú)精神的载体，多姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可(kě)看出古(gǔ)代中国人的(de)人文精(jīng)神。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历久不衰，与(yǔ)古代中国(guó)人的创新精(jīng)神分不开。

　　龙文化经历了若(ruò)干(gàn)发展阶段，每(m甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写ěi)一个发(fā)展(zhǎn)阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内部(bù)创(chuàng)新完成(chéng)的。

　　观察各(gè)个历(lì)史时期不同的龙艺术(shù)形态，从无角到有(yǒu)角(jiǎo)，从无翼到有翼，从无(wú)足到有足，可(kě)看出龙(lóng)形(xíng)象是经过不断创(chuàng)新(xīn)而形成的。

　　综合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代中国人综合(hé)了(le)走兽(shòu)、飞禽、水中动物和(hé)爬行动(dòng)物(wù)的(de)优(yōu)长而形(xíng)成的。

　　龙文化(huà)的综合性(甲醚的结构式是什么什么形状，甲醚的结构简式怎么写xìng)还(hái)表现在长期(qī)的(de)发展过程中(zhōng)，龙不(bù)断吸收外(wài)来的优秀艺(yì)术元素，从而使其形象更(gèng)为完(wán)美(měi)。

　　比如，唐宋(sòng)时(shí)期龙(lóng)吸收(shōu)了印度佛(fú)教(jiào)中狮子(zi)的形象，头圆而丰(fēng)满，脑(nǎo)后(hòu)披(pī)鬣，鼻子也近(jìn)似狮(shī)鼻(bí)，增加了龙的权(quán)威感。

　　包容(róng)精(jīng)神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包(bāo)容精神分不(bù)开(kāi)。

　　中国龙(lóng)文化(huà)在自己的发展过程中，曾受(shòu)到来自印度的龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但中国(guó)人并没有(yǒu)将(jiāng)其拒之门外(wài)，而是包容与改(gǎi)造，形(xíng)成了中国化的龙王(wáng)，丰富了中国龙(lóng)文化(huà)的(de)内(nèi)涵。

　　进(jìn)取精(jīng)神。

　　从古代中国人描述(shù)的龙形象(xiàng)来看，龙(lóng)具有很(hěn)强(qiáng)的进取精神。

　　龙的(de)活动空(kōng)间十(shí)分(fēn)广阔，能上九天，能潜深渊。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象(xiàng)，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙(lóng)，大(dà)多是一往无前、势不(bù)可挡(dǎng)、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古代(dài)龙开拓进取精(jīng)神(shén)的表现。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的艺术(shù)形象是独一(yī)无二的，与龙有关的种种文(wén)化(huà)现象也自(zì)成一体、独(dú)具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛教有着密不可分的关系，但始终保持着相对(duì)的独立性，不附(fù)属于(yú)任何一种宗教。

产(chǎn)生(shēng)背景

　　早(zǎo)期(qī)社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生(shēng)存，还不能独立的支(zhī)配自然力，也不能解释(shì)自身(shēn)来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强大(dà)的自然或超自(zì)然力(lì)量，这(zhè)就是图腾和鬼神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯到上(shàng)古伏(fú)羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾。

　　古书中记载，伏羲氏(shì)生(shēng)于成纪(jì)，徒治陈仓，都(dōu)于陈(chén)，在位一百五十年，传(chuán)十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展壮大后，沿着(zhe)渭河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王屋山、太行山东迁，而后折向东(dōng)南(nán)，最后都于(yú)陈。

　　这一活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华(huá)，龙文化(huà)、龙的传说蕴涵着中(zhōng)国人所(suǒ)重视(shì)的(de)天(tiān)人合一的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人(rén)互(hù)主体(tǐ)观的(de)诉(sù)求；阴(yīn)阳(yáng)交(jiāo)合的发展观；兼(jiān)容并包的多元文化观。

　　中国龙文化内涵丰富，从(cóng)性质和(hé)内涵来看，龙文化可(kě)分(fēn)为三大(dà)类型(xíng)：宗教龙、政治龙和艺术龙(lóng)。

　　宗教龙即把(bǎ)龙(lóng)当作圣物或神灵来崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护(hù)神等。

　　政(zhèng)治龙是统治阶级利用人们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把帝(dì)王说(shuō)成(chéng)是龙神的化(huà)身，是(shì)神(shén)圣不可侵犯的，用以维(wéi)护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对(duì)龙的敬仰(yǎng)和崇拜，即以雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞(wǔ)蹈、神话(huà)传说(shuō)、竞(jìng)技活动等方式表现(xiàn)龙。

中(zhōng)国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一(yī)共有几个爪 ？

　　古代的龙(lóng)有三(sān)、四(sì)、五(wǔ)个爪(zhǎo)不(bù)等。

　　这是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着(zhe)中(zhōng)央(yāng)集权的加强，天子(zi)对权力象征的看重(zhòng)更高了，于是(shì)就把龙的爪子数逐(zhú)渐增多，以区分除了天子(zi)之外的龙不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民(mín)们的(de)压制力。

　　在(zài)最早的时候，三爪、四爪龙(lóng)象征(zhēng)着地位重(zhòng)要的人(rén)，而后面天子注重自己的威(wēi)严(yán)后(hòu)，给自(zì)己定了五爪龙的标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三爪(zhǎo)龙则是此外的(de)平民。

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　　日本在唐代时与中(zhōng)国频繁(fán)往来，大量学习中(zhōng)国(guó)文化，促(cù)进了其(qí)社会进步。

　　如(rú)日本的传统建筑和传统服饰(shì)其实(shí)完全(quán)就是中国唐代(dài)时(shí)的样子。

　　而在那个时候，中国的龙(lóng)都是(shì)三(sān)爪，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引进三(sān)爪的龙。

　　在中(zhōng)国出(chū)现四爪龙后(hòu)，已经开始(shǐ)闭关锁国，与日本断(duàn)了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时(shí)候叫做高丽，一直到(dào)清末前(qián)都是中国(guó)的附属国，当中国统(tǒng)治者开始用五爪龙图案的时候，自然不可(kě)能(néng)让属国(guó)和自己平(píng)起(qǐ)平坐，於是韩国的龙(lóng)就只能是四爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中(zhōng)国神话传说中的动物）_百度百科

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