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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么(me)句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思(sī)是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历(lì)来为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段(duàn)，在(zài)原文中(zhōng)本不(bù)相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取(qǔ)之于(yú)人(rén)们熟(shú)悉(xī)的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中(zhōng)除(chú)少数地(dì)方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理(lǐ)、证(zhèng)明(míng)论(lùn)点，这是本文在(zài)写作上的(de)一(yī)大特色(sè)。

　　由于(yú)创(chuàng)造比(bǐ)喻的技巧很高，因此这些比喻(yù)精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是(shì)）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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