公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者yuán)100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公(gōng)元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法来(lái)自(zì)于耶稣(sū)纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人(rén)将公(gōng)元1世纪定(dìng)为(wèi)99年(nián)，而(ér)以后的世纪则(zé)为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定(dìng)义(yì)的(de)话，2000年(nián)则(zé)为21世纪的第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉(hàn)指的是西汉末(mò)年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件(jiàn)。

　　西汉自(zì)汉武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉(hàn)元(yuán)帝皇(huáng)后王政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借(jiè)，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来(lái)他广结名士和将相大(dà)臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地(d一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ì)方远近，出身贵(guì)贱，他(tā)一概收(shōu)用(yòng)，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来(lái)赠送(sòng)给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立(lì)汉平(píng)帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上(shàng)书(shū)，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元(yuán)6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的(de)刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧(jiù)事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代汉称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立的政治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎(láng)、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎观召开的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学(xué)正式确立(lì)为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固儒家思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元79），召集各地著(zhù)名儒生(shēng)于洛阳白虎观(guān)，讨论(lùn)五(wǔ)经异同，这(zhè)就是(shì)历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪一年？

　　公元1世纪(jì)是(shì)指公元1年(nián)到公元100年(nián)之册信间(jiān)的(de)一百州昌轮年(nián)时间，包括这(zhè)两个(gè)年份。

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