九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人(rén)，他观察(chá)识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的本领绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派(pài)他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什(shén)么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵(qiān)回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋(gāo)相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同(tóng)我一(yī)起挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马的价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。<一里地等于多少米 一里地等于多少公里/p>

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示是九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓(xìng)有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来(lái)像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们识别(bié)一般的(de)良马的方法，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察(chá)识别天下(xià)难得的好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人(rén)去(qù)把那(nà)匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是(shì)匹纯黑色的(de)公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉我们看问题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个(gè)月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏(lòu)了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回一里地等于多少米 一里地等于多少公里来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下一里地等于多少米 一里地等于多少公里之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何(hé)马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学(xué)派著(zhù)作，是一(yī)部智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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