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　　孟(mèng)子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百(bǎi)姓生(shēng)活(huó)的(de)相关(guān)政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多(duō)援(yuán)助(zhù)他国，结(jié)交盟友，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提(tí)高自己的国际地(dì)位,在危难之(zhī)时，才(cái)会得到更(gèng)多(duō)其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的(de)核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区(qū)分了统(tǒng)治者与(yǔ)被统(tǒng)治者的(de)阶级地(dì)位，认为(wèi)“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周(zhōu)制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的(de)等(děng)级制度(dù)；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人(rén)民的(de)疾苦，人民(mín)应该(gāi)像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的: #ff0000; line-height: 24px;'>甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的一种最理想(xiǎng)的政治，如(rú)果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实(shí)行仁(rén)政，可以得到人民(mín)的(de)衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其(qí)中(zhōng)贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春秋时期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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