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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州(zhōu)是手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容(róng)是(shì):危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高百尺,手可摘星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊天上人(rén)。

  出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句院好似有百丈之(zhī)高(gāo),站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的(de)寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实(shí)数,这里形(xíng)容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

  全诗没有一个生(shēng)僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一(yī)句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字(zì)在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

  次句以极其夸张的(de)技法来(lái)烘托(tuō)山(shān)寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给(gěi)人旷阔感,以星(xīng)夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从(cóng)诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了(le)。

   诗人用夸张的艺(yì)术手法,描绘了(le)山寺的(de)高耸(sǒng),给人以丰富的(de)联(lián)想。

  山上(shàng)的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人(rén)站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用手摘下(xià)天上的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人(rén)。

   此诗语言自(zì)然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无一(yī)生僻字,却(què)字字惊人,堪称(chēng)“平字(zì)见(jiàn)奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真,从而将一座几(jǐ)乎(hū)不(bù)可(kě)想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的想(xiǎng)法,被诗(shī)人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极(jí)其(qí)丰富,语言自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅(méi)县(xiàn)所作(zuò),写的是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山(shān)的(de)江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人”(译文(wén):夜(yè)间住在(zài)峰顶寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的(de)神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也(yě)相当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后最具个性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现出(chū)蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦(kǔ)表示(shì)同情,又(yòu)善(shàn)于描绘自然景色,表达(dá)对祖国山(shān)河的热爱。

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  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从(cóng)民(mín)间文(wén)艺和神话(huà)传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材,构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的色彩(cǎi),达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三(sān)少(shǎo)的作品(pǐn)《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星星,人世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个似(shì)我这(zhè)样(yàng)的人。

  双脚一(yī)边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定(dìng)乾(qián)坤,从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻(kè)刀,将其(qí)净化(huà)为生灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三(sān)武魂。

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