怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思是(shì)指(zhǐ)有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉(jiā)言(yán)善(shàn)行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾握(wò)瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已(yǐ)无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊(yuān)明的高(gāo)风亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山四皓(hào)了，还那样仰(yǎng)慕他(tā)们，尤其向往他们(men)喜欢贤(xián)才崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词(cí)：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸(liǎn)面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经(jīng)·小雅(yǎ)·巧言》：“巧言(yán)如簧(huáng)，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无(wú)遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉(jiā)言 善行(进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句xíng) ，则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录(lù)历代贤主(zhǔ)的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不(bù)平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察 《对(duì)楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久(jiǔ)是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语(yǔ)；指(zhǐ)有益的(de)言论和高尚的行为(wèi)

　　进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句常用程度： 常用(yòng)成语

　　感情(qíng).色彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成语结构(gòu)： 联合式成(chéng)语

　　产(chǎn)生年代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读(dú)作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写作“义(yì)”。

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