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即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。
此诗托(tuō)物言志,采用(yòng)象(xiàng)征手法,字(zì)面上是(shì)咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白(bái)在人间。
《石(shí)灰吟》注释(shì)1.石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。
吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式)。
2.千锤万凿:也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;
指无数次的锤(chuí)击(jī)开凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。
千、万:虚(xū)词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿(záo)。
3.若等(děng)闲:好像很平常(cháng)的事情。
若:好像、好似;
等闲:平常,轻松。
4.粉骨碎身:也作“粉(fěn)身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也(yě)作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚的(de)节操。
人间(jiān):人世(shì)间(jiān)。
粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà),要留清白在(zài)人间的意(yì)思?
意思是:即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕,甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万(wàn)凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲(xián)。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清(qīng)白在人间。
译文:石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来,它把熊(xióng)熊烈火的(de)焚烧当做很平常的(de)一件事(shì)。
即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身(shēn)清(qīng)白留在人世间。
石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰(huī)。
吟:吟诵(sòng),指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代(dài)诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”;指无(wú)数次(cì)的锤(chuí)击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。
千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。
锤(chuí):锤打(dǎ)。
凿(záo):开凿(záo)。
若等(děng)闲:好(hǎo)像很平常的事情。
若:好像、好似;等闲:平常,轻松。
清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻高尚的节操。
人(rén)间:人世间。
扩展资(zī)料(liào):
首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采(cǎi)石(shí)灰石很不容易。
次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。
“烈火焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。
加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士仁(rén)人无论面临(lín)着怎样严峻的考验,都从容(róng)不(bù)迫(pò),视(shì)若(ruò)等闲。
第三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地(dì)写(xiě)出将石(shí)灰石烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。
至(zhì)于最后一句(jù)“要留清白在人间”,更是作(zuò)者在(zài)直(zhí)抒(shū)情怀,立志(zhì)要做纯洁(jié)写照的意思 写照是什么词性清白的人。
作者于谦为官(guān)廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵(qīn),英宗被俘(fú)。
于谦议立景帝(dì),亲自率兵固守北京,击(jī)退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次(cì)野蛮统(tǒng)治。
但英(yīng)宗复(fù)辟后却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平(píng)和人格的(de)真实写(xiě)照。
此诗通篇(piān)用象(xiàng)征手销塌法,以物比人,把(bǎ)物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。
言在物,而意(yì)在(zài)人,不言人而人在其(qí)中,似呼之即出。
风格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了