京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大(dà)致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生(shēng)某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都(dōu)是(shì)素脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工(gōng)花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要(yào)可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格(gé)与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官(guān鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不(bù)同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分(fēn)为方(fāng)巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的(de)交(jiāo)流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清(qīng)朝(cháo)宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘文化(huà)的(de)重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践(jiàn)中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不(bù)断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形(xíng)成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系(xì)由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具(jù)仍(réng)然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江(jiāng)西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物都(dōu)有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的面(miàn)部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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