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写作手法(fǎ)比(bǐ)喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比喻写作手法的作(zuò)用(yòng)

　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二(èr)者具有相似性。

　　拟人就是把事(shì)物人格化(huà)，将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情(qíng)的事物(wù)变成和人一样具有(yǒu)动作(zuò)和感情的样子。

二者区别

　　1.更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思本(běn)体的表现形式不同(tóng)。

　　比(bǐ)喻的(de)本体可出(chū)现可不出现，比拟的本体必须出(chū)现(xiàn)。

　　2.喻体是(shì)具体的事物，可以确认。

　　拟(nǐ)体不是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修(xiū)辞目的不同。

　　比(bǐ)喻(yù)的目的偏重于(yú)帮助读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比拟的目的侧(cè)重于抒发某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进而(ér)产生某种感情。

比喻与拟人例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如：天(tiān)上的(de)白云像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这个例(lì)子是比(bǐ)喻句，因为这个句子有(yǒu)本体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉花(huā)”和比喻词“像(xiàng)”。

　　通过例子，可以知道判断(duàn)一个句(jù)子是不是比喻句，不(bù)是出现(xiàn)“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有本(běn)体、喻(yù)体。

　　拟人

　　就是(shì)把事物人格化，将本来不具备(bèi)人动作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有动(dòng)作和感情(qíng)的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物(wù)以人的动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩嫩(nèn)的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句子就是采用拟人的(de)修辞(cí)手法，一个“钻”更(gèng)加形(xíng)象生动地展现了小草旺(wàng)盛(shèng)的(de)生命力。

常见写作手(shǒu)法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照(zhào)应、联(lián)想(xiǎng)、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏(fú)笔照应、托(tuō)物言志、白描(miáo)细描、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征(zh更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思ēng)、借古讽今、卒章(zhāng)显志、承上启(qǐ)下、开门见(jiàn更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思)山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实相生(shēng)、实(shí)写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作文中(zhōng)常见的比喻和比拟修辞手(shǒu)法的(de)区(qū)别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加强语言形象性的(de)修(xiū)辞手段，但它们是两种不同(tóng)的修辞方式。

　　下(xià)面是我整理的作文中常见的比喻和比拟修辞手法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比(bǐ)拟是物(wù)的人化或人(rén)的物化或把甲(jiǎ)物拟作乙(yǐ)物，具有(yǒu)思想的跳跃(yuè)性，能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它的意境(jìng)，体味它的(de)深意(yì)。

　　 　　比拟(nǐ)分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想(xiǎng)象(xiàng)。

　　 　　比拟(nǐ)是根据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物之间的可(kě)拟性(xìng)，借助(zhù)联想和想象而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想(xiǎng)是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是(shì)比拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的(de)感情(qíng)色彩(cǎi)，是作(zuò)者用自己自然流露(lù)的强(qiáng)烈感情去(qù)感染读者的一(yī)种辞(cí)格(gé)。

　　 　　比拟句：就(jiù)是借助(zhù)丰富灶凯的(de)想像，把物当成人来写，或把人当(dāng)成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的(de)事物描绘事物或说明道理的辞(cí)格。

　　 　　拟人：把事(shì)物人格化，把(bǎ)本(běn)来不具(jù)备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和人(rén)一(yī)样(yàng)的。

　　 　　拟人就包(bāo)括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比(bǐ)喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用(yòng)不同.比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似点的(de)另一事物作(zuò)比(bǐ)也就是打(dǎ)比方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩袜似点使本(běn)体(tǐ)同喻体(tǐ)联系(xì)起来，唤起人们的联(lián)想，使人(rén)更具(jù)体(tǐ)地惑知(zhī)事物。

　　比拟(nǐ)即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行(xíng)为(wèi)等)写(xiě)甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强加于(yú)甲事(shì)物。

　　乙事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在，于是(shì)本(běn)来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体(tǐ)实在了，当然就(jiù)增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强(qiáng)调的是甲乙两(liǎng)物(wù)的(de)相似性，而比(bǐ)拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟最重要的(de)标志。

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