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悲守穷(qióng)庐(lú),将复何及(jí)的意思是只(zhǐ)能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍,其时悔恨又怎么来(lái)得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》。悲守穷庐将复何及的意思悲(bēi)守穷庐(lú),将复何(hé)及的全句是“年与时驰,意与(yǔ)日去,遂成(chéng)枯落,多不(bù)接世,悲守穷庐,将复何及。
”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。
最(zuì)终(zhōng)枯(kū)败(bài)零落,大多(duō)不接触世事、不为社会(huì)所用,只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?
悲守穷庐,将复何及:穷庐(lú):穷(qióng)困(kùn)潦倒之人(rén)住的陋室(shì)。
将复何及:又怎么来得及。
悲(bēi)守穷庐将复何及的(de)出(chū)处悲守穷庐,将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的《诫子书》。
原文(wén)如下:夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志,非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致远。
夫学须静也(yě),才须(xū)学(xué)也,非学无以广(guǎng)才(cái),非志无(wú)以成学(xué)。
淫(yín)慢则不能励精,险躁则不能(néng)治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐(lú),将复何(hé)及(jí)!
翻(fān)译(yì)为(wèi):君子的行(xíng)为操守50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润,从宁静来提高自(zì)身的修养(yǎng),以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。
不恬(tián)静寡欲(yù)无法(fǎ)明确志(zhì)向(xiàng),不(bù)排(pái)除(chú)外来(lái)干扰无法达到远大目标。
学(xué)习必(bì)须静心专一,而(ér)才(cái)干来自学(xué)习。
所以不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才干,没有志(zhì)向就(jiù)无(wú)法使学习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。
放纵懒散(sàn)就无法振奋精神,急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不(bù)能陶冶性情。
年(nián)华随时光(guāng)而飞驰,意(yì)志随(suí)岁月而流逝。
最终(zhōng)枯败零落,大多不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng),只能(néng)悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又怎(zěn)么来得及?
悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何及意(yì)思是什(shén)么
“悲守穷庐,将复何及”的(de)意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍(shě),又怎么来(lái)得及呢?这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》,《诫子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家(jiā)书。
悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的意思
及(jí):来(lái)得及,赶上。
悲(bēi)哀地(dì)坐(zuò)守着那穷困的居舍,又怎么来得及呢?
这(zhè)句话出自《诫(jiè)子书》,《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封(fēng)家书。
从文中(zhōng)可以看作出(chū)诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博(bó)的父亲,对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期(qī)望尽在此书中。
《诫子书》全文(wén)
夫君子之行(xíng),静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明(míng)志(zhì),非宁静无以(yǐ)致远。
夫学须静也(yě),才须(xū)学(xué)也。
非学无以广才,非志无(wú)以成学。
慆(tāo)慢则不能(néng)励精,50只芦丁鸡一年利润,一只芦丁鸡成本利润险躁(zào)则不能(néng)治性。
年与时驰(chí),意与日去(qù),遂成枯(kū)落,多不接世,悲守穷庐,将复何(hé)及!
翻(fān)译: 君子(zi)的行为(wèi)操守,从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养,以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。
不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向,不(bù)排除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目标。
学习必须静心专一,而才干来自(zì)学(xué)习。
所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn),没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。
放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶(yě)性情(qíng)。
年华(huá)随时(shí)光而飞驰,意志(zhì)随岁月而流逝。
最终枯(kū)败(bài)零(líng)落,大(dà)多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng),悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍,又怎么来(lái)得(dé)及呢?
《诫子书》的启示(shì)
1.修身(shēn)养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。
“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学(xué)须静也”,告诉(sù)人们只(zhǐ)有宁静(jìng)才能(néng)够修养身心,静(jìng)思反省。
“俭以养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必要节俭,并以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的(de)德行。
2.只有(yǒu)淡泊、宁静,才能做到志存高远(yuǎn)。
内心宁静才能戒骄戒躁,内心淡(dàn)泊才能含英(yīng)咀华,内心(xīn)开阔(kuò)才能登高(gāo)望远。
无论工作还是生活(huó),只有(yǒu)静下心来才能更好的谋(móu)划未(wèi)来、计划将来(lái)。
3.要勤于学习,善于(yú)思考。
“夫学须静也”、“才须学(xué)也”,告诉我们学习既要有宁(níng)静的(de)学习环境更(gèng)要有专注、平和的学(xué)习心境!“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学”,则进一步(bù)阐述了学(xué)习的(de)增值力量。
立志(zhì)是成学(xué)的前提,不努力学(xué)习,就不(bù)能增加(jiā)自己的才干;但(dàn)在学习的过程中,决(jué)心和毅力(lì)非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要,缺乏了意志力,就会半途而废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了