四大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四大(dà)哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些人(rén)，四大(dà)哲学流派有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲(zhé)学的四大派(pài)别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处(chù)是(shì)它的辩证思维方式和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩证的思维，可(kě)以避免片面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力(lì)。马克思指(zhǐ)出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现(xiàn)实生活和实践(jiàn)经验的(de)抽象理论。哲(zhé)学(xué)和一(yī)切(qiè)好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人(rén)的权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化，维(wéi)护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和(hé)创造力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价(jià)值观非常重(zhòng)要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性(xìng)的研(yán)究，意义重大，深化了对人性的认识(shí)。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的(de)研(yán)究上(shàng)，取得了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的(de)新(xīn)领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理(lǐ)论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的(de)逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视(shì)实(shí)践，强调人应由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世(shì)界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切(qiè)方法，强调(diào)人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不(bù)同的(de)视角(jiǎo)、不(bù)同(tóng)的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四大(dà)哲学(xué)流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉底的弟(dì)子(zi)安(ān)提(tí)斯泰尼创(chuàng)立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成为更有(yǒu)名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒(rú)学派的主要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的(de)利益而追求唯一值得拥有(yǒu)的善(shàn)。柏拉图学(xué)派，代表人物是柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则(zé)是公元(yuán)3～6世(shì)纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创(chuàng)者是(shì)亚历山大里(lǐ)亚(yà)的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯(sī)多葛哲学(xué)学派，斯多葛派(pài)认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的整(zhěng)体中(zhōng)的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂(hún)灭(miè)，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大(dà)进步，同(tóng)时提倡(chàng)寻求快乐和幸福。但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物(wù)质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方(fāng)哲学流派是(shì)指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲(zhé)学派别，是近代(dài)西方哲(zhé)学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形形色(sè)色，但(dàn)大致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证主义）与人(rén)本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归(guī)纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用(yòng)，关注自然(rán)科学的(de)哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思(sī)潮开始出现于十(shí)九(jiǔ)世纪(jì)三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流行于十九世纪下(xià)半期和二十世纪初(chū)的(de)马赫主义是(shì)孔德实证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的第(dì)三代(dài)；从二十(shí)世纪五(wǔ)十年(nián)代到(dào)六十年代，一(yī)度(dù)代替(tì)逻辑实(shí)证(zhèng)主义而兴起的是波普尔(ěr)的批判理性(xìng)主义(yì)；自二十(shí)世纪六十(shí)年代以后，波普尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐(jiàn)衰(shuāi)落(luò)，代之(zhī)而兴的是(shì)库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学(xué)哲(zhé)学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也(yě)是他首次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物主(zhǔ)义联系(xì)在一(yī)起。

　　后面(miàn)由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定论(lùn)

　　决(jué)定论认为每一个事件，包括人(rén)类的认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事件(jiàn)决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决定(dìng)论，环境决(jué)定论，神秘(mì)主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某种力(lì)量(liàng)控制决定的，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不(bù)满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图(tú)尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲(zhé)学家约(yuē当兵至少要当几年当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍)翰·斯图亚特(tè)·密(mì)尔及(jí)其(qí)著作《功利主(zhǔ)义》（1863）联系最(zuì)为密(mì)切。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行(xíng)为的道(dào)德(dé)价值取决于对整体的贡献，即为了(le)大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了(le)手段。

　　功利主义代表(biǎo)人(rén)物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东(dōng)西。

古(gǔ)希腊早期(qī)自然哲学四大学派(pài)

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目(mù)的就(jiù)是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否(fǒu)认(rèn)任(rèn)何事(shì)物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的认识(shí)与艺术认识(shí)的(de)任何客(kè)观性(xìng)。

　　认(rèn)为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反对(duì)古希(xī)腊罗(luó)马以来关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教育作用、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发(fā)展变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过(guò)是神的整(zhěng)体中的(de)一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍义的(de)。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的(de)传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是一(yī)个整(zhěng)体(tǐ)，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公(gōng)民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人(rén)们的(de)苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸福(fú)快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻(qī)子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德(dé)哲学的(de)重要阶段：

　　古代对(duì)道德的思(sī)考始于公元前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于一(yī)千年(nián)之(zhī)后的基(jī)督教(jiào)思想盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理(lǐ)道(dào)德的思想丰富多姿，独立于苏格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这(zhè)些作者们是与苏(sū)格拉底同时代的人，却(què)很不(bù)恰当地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏(sū)格拉(lā)底、柏(bǎi)拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三(sān)位(wèi)哲学家之间的联系十分(fēn)紧密(mì)：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信(xìn)徒，而(ér)亚里士(shì)多德则在柏拉图学园学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所有希腊化哲学(xué)，其(qí)中包括(kuò)斯多葛学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思(sī)想之所以留(liú)存(cún)久远，与后人(rén)的(de)致(zhì)力发展(zhǎn)有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺(nuò)创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的(de)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派(pài)

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古(gǔ)希腊人如(rú)何回答我们的道德(dé)困境

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 当兵至少要当几年才可以退伍呢，当兵至少当几年才能退伍