不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半(bàn)步半步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思(sī)

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。冀g是河北哪里的车牌p>

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托(tuō)者(zhě)，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(冀g是河北哪里的车牌bù)半步的(de)行程(chéng)，就没有办(bàn)法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水(shuǐ)，这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它(tā)就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；不积小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐(fù)的意思(sī)是：没有(yǒu)一(yī)步(bù)半步的累计，就没(méi)有办法(fǎ)到(dào)达千(qiān)里的(de)地方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流(liú)，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不(bù)断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山(shān)东(dōng)兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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