善哉善哉是什(shén)么意思(sī)啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意(yì)思是善哉(zāi)善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的(de)句(jù)子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词的。

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善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个赞(zàn)美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思，古人(rén)经常(cháng)在他人说了某句(jù)有道理的句子时(shí)说(shuō)这(zhè)个(gè)词，来表示(shì)他的赞同，后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻入佛经。

善(shàn)哉善哉是什(shén)么意思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口头语(yǔ)，既(jì)可(kě)以(yǐ)表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细(xì)解(jiě)释：

　　①赞美之词(cí)，有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的(de)句子时说(shuō)，来表示他的赞(zàn)同

　　③本是(shì)中(zhōng)国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表示认同。

　　后佛经翻译借(jiè)用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

　　扩埋族(zú)展资料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以来深入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛(fú)四众在打招(zhāo)呼、赞叹、随(suí)喜(xǐ)、祝福或怜悯(mǐn)对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使(shǐ)对(duì)方闻佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回向西方极乐(lè)世漏液(yè)慎界，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义(yì)，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有(yǒu)大神力(lì)、大愿(yuàn)力，致(zhì)心(xīn)称念十(shí)声“阿(ā)弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往生西方极(jí)乐世界。

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善(shàn)哉善(shàn)哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思(sī)

　　善哉善(shàn)哉的意思是“好啊(a)”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)，古人经(jīng)常在他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时(shí)说这(zhè)个(gè)词，来表示他的赞同(tóng)，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉(zāi)作表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作(zuò)当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉(zāi)本是(shì)中国古代文言(yán)中的赞叹词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的(de)口(kǒu)头语，既(jì)可以表示(shì)赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常(cháng)在他(tā)人说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句子时说，来表示(shì)他(tā)的赞同(tóng)

　　③本是(shì)中国古代文(wén)言(yán)中的赞叹词，表(biǎo)示认同(tóng)。

　　后佛经翻译借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人(rén)常(cháng)用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬(jìng)句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由(yóu)于念(niàn)佛法门自古以来深入人心，绝大多数(shù)学佛四众在打招呼(hū)、赞叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或怜(lián)悯对方等场(chǎng)合，都称念“阿弥陀(tuó)佛”：一使对方(fāng)闻佛号种(zhǒng)善根，二(èr)回向西方极(jí)乐(lè)世漏(lòu)液(yè)慎界，三使(shǐ)善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光、无(wú)等光……”大(dà)本无量寿经粗(cū)列12个含(hán)义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿(yuàn)力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学(xué)人(rén)往生西方极乐世界(jiè)。

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