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念(niàn)天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽(yōu)州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政(zhèng)治见识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出批(pī)评(píng)意见，不为武则天(tiān)采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹(dān)李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈子昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反(fǎn)把他(tā)降为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国宏愿成为泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了(le)《登幽州(zhōu)台歌(gē)》以及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人物(wù)之一(yī)。

　　因曾任右(yòu)拾遗，后世(shì)称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟(mèng)浩(hào)然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称为仙(xiān)宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因(yīn)父(fù)老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠(yōu)悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴，是(shì)燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远(yuǎn)和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见(jiàn)识和政治才能(néng2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022)，他言敢谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳(nà)，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望(wàng)，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒(shū)发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年真如白驹之(zhī)过(guò)隙，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这种感叹(tàn)既可以引出及(jí)时行乐(lè)的颓废思(sī)想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感到人生短暂而消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取得接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗(shī)人俯(fǔ)仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不(bù)得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而生，而长短不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台的感慨，却(què)成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐(táng)代诗(shī)歌的先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺(yì)术上，其(qí)意境雄浑(hún)，视野开阔(kuò)，使得诗(shī)人的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第(dì)四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主人公(gōng)——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时(shí)神(shén)韵飞(fēi)动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今(jīn)，写出时间(jiān)的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是(shì)其中《远游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己在现(xiàn)实生活中的(de)遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首(shǒu)诗里(lǐ)的感伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人(rén)生的(de)执着追求(qiú)中产生的喟叹

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