三十六(liù)洞天七十(shí)二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出(chū)自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列出十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经典《龟山(shān)白玉上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天(tiān)”，后列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地(dì)，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属(形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句shǔ)州县(xiàn)境(jìng)域，可资(zī)地(dì)理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这般样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如(rú)登(dēng)福地(dì)洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三(sān)十六(liù)小(xiǎo)咐梁(liáng)洞天、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山(shān)大(dà)川的地方(fāng)，或(huò)者是(shì)一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地(dì)方，因为环(huán)境好，又(yòu)没有人(rén)打扰是非常(cháng)适合修炼，因此道(dào)教(jiào)把这些地方称为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二(èr)福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找(zhǎo)不到具体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括：王(wáng形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位置(zhì)，所(suǒ)以很多现在都(dōu)是(shì)找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞天(tiān)就(jiù)比较好找了，因为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就(jiù)是举两个例(lì)子，就不和大家一一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十(shí)二(èr)福地就更好找，因为记载(zài)更(gèng)加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞等等，这(zhè)里都曾是得(dé)道真人隐居过的地方，因为真人曾(céng)在这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地(dì)方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家传得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过(guò)也是有一(yī)些和(hé)道教有联系(xì)但是么(me)有被列入“福地洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列(liè)入了世界遗产(chǎn)，为了保护这些“福地洞(dòng)天(tiān)”还成立了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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