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  高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

  ’志在流(liú)水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴(qín)。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时(shí)若流(liú)水,只有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的(de)高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之一。

高山流水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟(guī)山)北面游览(lǎn)时,突(tū)然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚(gāng)开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来(lái),在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡(yí),在一旁早已聆听多时了,听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的(de)赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起(qǐ)身(shēn)和钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍巍峨峨,真像是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊!”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水,隐情(qíng)在旋(xuán)律之外(wài),钟子期听(tīng)后,又在(zài)一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟(zhōng)子期就能完全听出(chū)它的意(yì)旨(zhǐ)和(hé)情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫(fū)实在是太高明了(le),您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完全一样,我的琴声(shēng)怎能逃过您的(de)耳朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达(dá),于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他的作(zuò)品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁,三月不(bù)知肉味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真是人间(jiān)难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流水(shuǐ),难有人(rén)欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏的乐曲,有如高山流水,听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是(shì)啥(shá)?

  夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是:是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多杯子,然后从杯(bēi)子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧(ba)也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客(kè)到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服(fú)务:

  意思是采耳(ěr),采耳(ěr)是(shì)一个专业术语,意思指掏耳朵。

  起源(yuán)于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材(cái),一支(zhī)竹签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是(shì)有社会地(dì)位的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达官贵人(rén)才能享受。

  随着社会的不断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí),采耳开始流(liú)入民间,并融入到了(le)传统理发行业(yè),在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

  一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目,由技术(shù)高超的掏耳朵师傅,常(cháwwe是什么意思,wwe是什么意思网络用语ng)年(nián)服侍那(nà)些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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