人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的(de)，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王(wáng)侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句(jù)解码(mǎ)： “人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西　有的人(rén)劝他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而无用

　　 妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊博。

　　表明了他不(bù)慕势(shì)利而追求德智(zhì)的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录(lù)了(le)两千五百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架(jià)测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指(zhǐ)南车(chē)、自(zì)动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三(sān)十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱(qián)，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐(lè)。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓的(de)蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身(shēn)心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观(guān)元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵(dǐ)达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未(wèi)能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达(dá)海南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要(yào)遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉两族(zú)人民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长处，逐浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民(mín)结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可(kě)以说(shuō)成是：“人生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也必有所获

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