草木本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作(zuò)。

解释一下(xià) “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意(yì)思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出(chū)自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世(shì)之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自(zì)我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到(dào)感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质(zhì)本身就(jiù)是好的，而(ér)与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂有知觉的(de)话，应当是很乐(lè)意(yì)让这些(xiē)美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人君(jūn)子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为一(yī小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了)个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁(jié)清(qīng)新。

　　世(shì)间的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应(yīng)了美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗(shī)人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无(wú)人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的(de)辉(huī)映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而小兔子被蛇用两根WRITEAS，小兔子被蛇用两根做了(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其一

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