怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿行，嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思(sī)是指有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)，比(bǐ)喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风亮节(jié)解释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞(zhēn)的节操。

　　形(xíng)容道德和行为都很(hěn)事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

　　”陶渊明(míng)的(de)高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还(hái)那样(yàng)仰慕他们(men)，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德(dé)和行(xíng)为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜(yán)无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚(hòu)矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么意(yì)思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大(dà)禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句： 这(zhè)部书叫《帝鉴(jiàn)图说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正(zhèng) 的手(shǒu)笔(bǐ)，辑录历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行的反义词(cí)： 污言秽行 为非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久(事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我(wǒ)说的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳”；懿(yì)，不能(néng)写作“义(yì)”。

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