吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么(me)用法是意思：美丽的。

　　关(三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学guān)于吾(wú)妻(qī)之美我者的美(měi)是什(shén)么意(yì)思(sī)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法以及吾妻(qī)之美我者的(de)美是什么意思？，吾妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思词类活用，吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法，吾妻(qī)之美我者下一句，吾妻之美我者是(shì)什(shén)么句(jù)式等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

吾妻(qī)之美我者(zhě)的美(měi)是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处(chù)：战(zhàn)国时(shí)期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修(xiū)八(bā)尺有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复(fù)问其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈(tán)，问之客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；

　　窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻(qī)之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他(tā)的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了(le)，徐(xú)公怎么能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公(gōng)齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访(fǎng)，邹忌和他坐着(zhe)谈(tán)话，邹(zōu)忌(jì)问客(kè)人(rén)道：“我和徐公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天(tiān)，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时(shí)想(xiǎng)这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我的(de)小妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞(zàn)美我美，是(shì)有事(shì)情(qíng)要(yào)求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺(zōu)忌(jì)，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相(xiāng)国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯(hóu);后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么(me)意思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以为不如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也(yě)；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我也；客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他，自己觉得不(bù)如他美(měi)丽；照着镜(jìng)子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻(qī)子(zi)认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧(jù)怕我；客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文(wén)章塑造了(le)邹(zōu)忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治(zhì)的迫切愿望和巨大决心。

　　告(gào)诉读者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广(guǎng)空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加(jiā)以(yǐ)改正(zhèng)才有(yǒu)可能(néng)成功。

　　文章以“孰美(měi)”的问(wèn)答(dá)开(kāi)篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟大，将(jiāng)生(shēng)活小事与国大事(shì)有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用(yòng)类比培(péi)瞎推理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显(xiǎn)示了邹忌巧妙(miào)的讽谏三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(jiàn)艺术与(yǔ)娴(xián)熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生(shēng)活(huó)体悟(wù)，委婉(wǎn)地(dì)劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的(de)兼并战争，各统治集(jí)团内部新(xīn)旧(jiù)势力的(de)斗(dòu)争，以及民众风起云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈(liè)。

　　在这(zhè)激烈(liè)动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶层(céng)出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们(men)以(yǐ)自己的才能(néng)和学识，游说于各(gè)国(guó)之间，有(yǒu)的主张连横(héng)，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定(dìng)的政(zhèng)治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时(shí)错(cuò)综复杂(zá)的斗争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着自己治国安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识(shí)到，人(rén)心的向背，是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治(zhì)就(jiù)难以三传一反指的是什么意思，三传一反指的是反应动力学(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳(nà)谏，争取(qǔ)“士(shì)”的支持。

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